Наш Современник, 2002 № 08

Возникновение государства Израиль на земле Палестины, бывшей с VII века неотъемлемой частью арабского мира и населенной преимущественно палестин­скими арабами, возможно, и не привело бы к затяжному арабо-израильскому конфликту, если бы евреи-иммигранты относились к палестинцам как к равным себе, по-человечески, или если бы они интегрировались в арабскую среду. Однако, как признавал Артур Кестлер — автор, явно симпатизировавший сионизму, — “арабы были для них (иммигрантов) политической проблемой, но никак не нравственной или человеческой. Присутствие арабов было для них досадной случайностью, как мебель, забытая в доме временными съемщиками. Евреи палец о палец не ударили, чтобы привнести в среду арабов европейскую культуру или усвоить какие-то полезные элементы восточной культуры... Сионисты рассматривали себя в качестве представителей высшей расы, а в арабах видели людей второго сорта...”*.

Таким образом, государство Израиль появилось на политической карте Ближнего Востока не в связи с процессом деколонизации и антиколониальной революции, как это было с большинством стран арабского мира, а в результате сионистской колонизации Палестины при поддержке Великобритании, Соединен­ных Штатов и других западных держав. Израиль возник как колониально-поселен­ческое государственное образование, ставшее частью западной структуры, “трасплантированное” на Ближний Восток, или, говоря словами Т. Герцля, “частью стены (Европы) против Азии”.

Процесс сионистской колонизации Палестины происходил различными путями. Если на первых этапах — в период британского мандата — весьма распростра­ненной практикой была скупка сионистскими фондами земли у арабских землевладельцев и передача ее в руки еврейских иммигрантов, то на последующих этапах, особенно в преддверии образования государства Израиль и после него, эта колонизация стала частью государственной политики и в ней стали преобладать военно-силовые методы, в том числе методы терроризма и насилия. Вот как об этом пишет швейцарский ученый-ориенталист Симон Жаржи в своей книге “Война и мир в Палестине”: “Пока Бен-Гурион, глава Исполни­тельного бюро Еврейского агентства (теневое правительство ишува в период мандата. — В. К. ), пытается использовать перемирие в Палестине, чтобы зару­читься поддержкой, через сионистские ассоциации Америки, правительства США, подпольные военизиро­ванные организации евреев совершают акты насилия. Их метод? Терроризм. Он принимает различные оттенки в зависимости от принци­пиальных установок той или иной группы. “Иргун”, например, занимался дезорганизацией, саботажем, разрушениями... Группа “Штерн” не останавли­вается ни перед какими средствами, самые излюбленные из которых — полити­ческое убийство...”

Это описание относилось к 1946 году, когда, по словам С. Жаржи, две тысячи людей из “Пальмаха” (штурмовые отряды сионистов, входившие в так называемую армию “обороны” ишува — “Хагана”, действовавшую подпольно. — В. К. ) развязали в Палестине настоящую войну. Эта война велась под лозунгом передачи всей Палестины под еврейское государство и разрешения неограниченной еврейской иммиграции. А через год, 9 апреля 1948 года — уже после принятия резолюции ООН о разделе Палестины, весь мир был потрясен чудовищным по своей жестокости терактом сионистов из группы “Иргун” в арабской деревне Дейр-Ясин близ Иерусалима. В тот день на рассвете боевики из “Иргуна” за несколько часов уничтожили всех жителей деревни, включая стариков, женщин, детей. Безоружных мирных жителей расстреливали из автоматов, а раненых добивали ножами. Трупы расстрелянных арабов фотографировались, снимки отпечатывались и распространялись в арабских деревнях с надписью: “Вот что вас ждет, если вы не уйдете!”. По словам А. Кестлера, кровавое побоище в Дейр-Ясине было психологически решающим фактором в массовом “исходе” арабов из Палестины. Глава “Иргуна”, a позднее премьер-министр Израиля М. Бегин цинично заявлял впоследствии: “Эта операция” была более чем оправданной. Без победы в Дейр-Ясине не было бы государства Израиль!”