Наш Современник, 2006 № 12

Наши недруги, когда их хватают за руку, привычно, хотя и жуликовато озираясь, твердят, что это “паранойя”. “Паранойя”, мол, и “Протоколы сионских мудрецов”, которые в свое время обнародовал русский подвижник С. А. Нилус, — их подлинный характер подтвержден ныне многократно и на разных уровнях. “Паранойя” и то, что гитлеровскую Германию использовали для решения антигерманских проблем… “Паранойя” — это вообще отстаивание каких-то своих интересов, их не должно быть ни у кого в эпоху глобализма…

С библейских времен негодяи валят с больной головы на здоровую, чтобы вернее отсечь ее…

Но не все зомбированы. И на Западе встречаются честные люди, которые так или иначе выходят на след истины.

В свое время я пытался (разумеется, безуспешно) дать иную трактовку роману Джорджа Оруэлла “1984”. Теперь в США, как сообщают, запрещен, по крайней мере в Техасе, этот роман, десятилетиями использовавшийся в качестве важнейшего идеологического тарана против СССР!

Оказалось, что события, изображенные автором-прозорливцем, имевшим доступ к некоторой изнаночной стороне жизни Запада, полностью воспроизводят дух и смысл последних глобалистских “трансформаций” в США: под предлогом безопасности от террористов в стране взято под контроль все общество, малейшее политическое инакомыслие в США подвергается истерическому искоренению. Действительность Америки переплюнула все фантастические построения торжества насилия над свободой и правдой. И “новый порядок” — эталон для всех остальных. Он будет внедряться повсюду. И вы видите, что он внедряется уже в некоторых странах “постсоветского пространства”…

Традиционное деление мира на противостоящие классы уже давно воспринимается как упрощенная схема: силовые действия предпринимают давно уже не классы и не их представители, а стоящие над ними “вненациональные силы”. Они же дают наполнение геополитическому противостоянию.

Раньше человек считал, что его интересы автоматически исполняет высшее руководство страны. Теперь понятно, что общество не может передоверить своих прав любому руководству, ибо к власти активно проталкиваются кланы, которые уже обслуживают интересы “черного” интернационала, а интернационал никогда не допускает “обратных ходов”.

Я с уверенностью и оптимизмом смотрю на те страны и нации, которые отказываются безоговорочно признать диктат глобализаторов и участвовать в новой инквизиции — искоренении так называемых “террористов”.

Мировая культура устоит, хотя кризисные обострения, конечно же, не исключены. Реализм в мировом развитии так или иначе восторжествует, если нам суждена жизнь. В противном случае все потонет в новом средневековом мраке со своими бесчисленными “ведьмами” и “очистительными кострами”.

В защиту свободы мирового развития, несомненно, внесет свой вклад и сравнительно молодая, но динамичная белорусская нация, которая доказала, что она способна к адекватной ориентации в историческом пространстве и обладает непреклонной суверенной волей, что она прозорлива настолько, чтобы не позволить задушить себя навязанным беззаконием под видом священного закона.

Ограбленному, ослабевшему в непрочности своего положения, испуганному каждодневными ужасами действительности человеку стихийно хочется уберечься от всех напастей — “выжить”.

Но он “выживет” и назавтра, рассмотрев, что сотворилось снова, проклянет себя за то, что не встал на защиту своего народа, когда еще была такая возможность, ибо и эта возможность уходит.

Сколько несчастных сожжено огнем бесконечной и беспощадной тоски от осознания своей слабости!

Но пусть никто не сомневается: колебания к подлости временны, пути к чести и героическому подвигу вечны, пока в человеке сохраняется хоть капля достоинства.

Иные из “учителей” нашептывают нам порой, что “Божье дело творит и сатана”.

Но то люди, которые угорели от своего праздномыслия или невежества, если даже не замешаны в пособничестве “черному” интернационалу.

Смысл всех богов и всех религий — четко разграничивать Добро и зло. Эти боги и религии осуществляют свое святое дело до тех пор, пока не увязают в бесовской “диалектике”.

Нет ни полудобра, ни полузла для нашей морали, есть либо Добро, либо зло.

И все мы исполняем свой долг и свое назначение на земле, когда, может быть и “безрассудно”, подчиняемся совести и служим только Добру, уравнивающему все народы и всех людей перед Великой Правдой Жизни.

Александр КАЗИНЦЕВ Возвращение масс

Часть I

“ОСНОВНАЯ ПРОБЛЕМА НАШЕГО ВРЕМЕНИ”

Бессилие власти

“Буш, ты ничего не смог!”

Надпись на плакатах,

которыми Буша встречали в Новом Орлеане