Читаем Наш внутренний космос или структура психики по К. Г. Юнгу полностью

М. Стайн предлагает ещё один образ, как мне кажется, очень яркий, запоминающийся. И возможно, он у вас тоже внутри приживётся. Он говорит, что психика- это как трёхмерный объект, подобный солнечной системе. Эго и Сознание- это Земля. То есть, место, где мы живём. По крайней мере, в часы бодрствования. Космическое пространство вокруг Земли, заполнено спутниками, метеоритами и другими небесными телами самых разных размеров. Этот Космос можно сравнить с понятием Бессознательного у Юнга. А объекты, с которыми мы встречаемся в первую очередь, если отважимся на космическое путешествие,– это комплексы. Бессознательное населено комплексами. И вот сегодня моя лекция будет о комплексах. Теория о комплексах- это одно из самых важных открытий Юнга, которое имеет огромное практическое значение в работе с клиентами. Как Юнг пришёл к открытию комплексов? Через ассоциативные тесты. В одной из лекций первого модуля я рассказывала о таких тестах. Суть заключался в том, что Юнг пациенту называл совершенно разные слова. И человек должен был назвать ассоциацию, которая приходила в ответ на слово. Далее Юнг снова повторял те же слова и смотрел результаты. Замерялось время ответа, а также отмечалось, повторяются или нет ассоциации во второй раз. Также замерялись физиологические реакции организма человека. Таким образом, Юнг пришёл к пониманию того, что у каждого человека определённые слова вызывают определённую реакцию-

это тревога, ответы с задержкой или очень быстрые ответы, абсурдные ответы и т.д. Это дало основание предположить, что в этом месте психики есть своеобразное препятствие, нарушающее её свободное течение. Это можно сравнить с течением реки. Она свободно катит свои воды и вдруг на пути встречает препятствие в виде огромного камня. Течение уже не будет прежним. Оно меняется, для того, чтобы обойти препятствие, задерживается, меняет направление. Так и течение психики. В нём происходит заминка, прерывание. Другой образ можно представить так, что этим словом, как будто, прикасаются к чему-то болезненному. К ранке на руке.
Вы эту руку с ранкой отдёрнете, потому что чувствуете боль, поэтому ваша реакция ярко выражена. Вы руку отдёргиваете, а не спокойно убираете. Юнг задаётся вопросом: "Что происходит в психике испытуемого в момент, когда звучит слово-стимул?" И делает заключение, что ассоциации (связи) существуют не между стимулом и словесным ответом, а скорее, между словом-стимулом и скрытым бессознательным содержанием. Определённые слова-стимулы активизируют бессознательное содержание, а оно, в свою очередь, ассоциативно связано уже с другим содержанием. И когда вот эта вся сеть ассоциаций поднимается, происходит, как писал Юнг,
возмущение в Сознании. Под возмущением здесь имеется в виду возмущение спокойствия. И это было для Юнга признаком того, что в этом месте присутствует комплекс. Цитата: "Юнг обратил внимание, что существенные возмущения потока сознания иногда связаны с внешне безобидными словами-стимулами. Такими, например, как "стол" или "сарай". При анализе систематических ответов он обнаружил, что, очевидно, беспокоящие слова могут быть сгруппированы тематически. Эти группы указывают на общий контекст. Когда испытуемых расспрашивали об ассоциациях, связанных с кластерами этих слов-стимулов, они постепенно вспоминали эмоционально заряженные моменты прошлого". Т.е., для пациентов Юнга это было о том, что они просто этого не помнили. А он этими словами поднимал воспоминания. У наших клиентов сейчас, как правило, большая часть этого осознана, помнится. Иногда таким образом, через ассоциации, можно поднять какой-то материал, который полностью вытеснен. И вот эти бессознательные содержания, которые вызывают возмущение в Сознании, и все эмоциональные реакции, Юнг называл комплексами
. Результаты этих экспериментов утвердили Юнга во мнении, что есть некие психические образования за пределами Сознания, которые существуют, как спутники Эго. При этом они способны вызывать удивительные, порой просто драматические возмущения Эго. То есть, Юнг открыл, что есть некие внутренние силы, которые влияют на Эго и вызывают в нём очень сильные изменения. Не только внешние, но и внутренние. И если вам интересно, и вы хотите более глубоко погрузиться в это, могу предложить вам работу Юнга "Обзор теории комплексов".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зависимость и ее человек: записки психиатра-нарколога
Зависимость и ее человек: записки психиатра-нарколога

Мы все находимся во власти своих привычек и ежедневных ритуалов. Для кого-то это утренняя чашка кофе, интенсивная пробежка, чтение книги перед сном – то, что приносит удовольствие, радость и пользу. Но есть и другие зависимости, которые вредят здоровью и разрушают жизнь. Именно они находятся в центре внимания психиатра-нарколога Марата Агиняна.Исследуя природу зависимости, автор отвечает на важные вопросы: кто и почему более или менее других предрасположен к возникновению аддикции, какова ее нейробиологическая основа, что такое феномен созависимости, что можно сделать, чтобы выбраться из порочного круга, и где взять силы, чтобы вернуться к нормальной жизни.Гораздо больше тех, кто будет срываться, воздерживаться, снова срываться. И нам лучше дать срыву место в аддиктивном уравнении, а не убеждать себя и других, что его не будет.По мнению автора, недуг преодолевают не те, кто обладает исключительным интеллектом или железной волей, а те, кто каждый день, шаг за шагом, делает то, что положено делать.В книге «Зависимость и ее человек» автор рассказывает реальные истории людей, дошедших до самого дна и сломавших не только свою, но и чужие жизни. Не всем им удалось выжить и спастись, но тем ценнее опыт тех, кто вопреки всему смог преодолеть зависимость и выйти на путь уверенного выздоровления. Это непростое, но невероятно располагающее чтение, вызывающее доверие к врачу, для которого нет безнадежных пациентов, и позволяющее признать – мир часто страшнее и сложнее, чем нам хотелось бы, но даже в самых безнадежных ситуациях, даже для тех, кто оказался во власти беспощадного недуга, есть на кого опереться и ради чего жить. Примеры этих людей заставляют переоценить собственное существование и ощутить всю полноту и хрупкость жизни, даже если вы лично, как вам кажется, бесконечно далеки от проблемы зависимости.Возможность рассказать о себе собирает нас по кусочкам: наша история восстанавливает нас, возвращает нам утраченное. Пусть это потрепанная жизнь, пусть в ней много боли, страха, отчаяния, а также нарочитого безразличия, тщеславия, озлобленности – важно исследовать все это вместе.

Марат Агинян

Медицина / Психология и психотерапия / Краткое содержание / Учебная и научная литература / Образование и наука