Нашествие Батыя на Русь. Русский Апокалипсис

Захар не успел ответить, как монгольский поток хлынул с пролома. Русские и булгары бились вместе также крепко, как год назад на реке Суре. Но скоро защитники повсеместно побежали от внешней стены Владимира.

Красным — направления атаки, синим — монгольские заслоны.

Татары пробили у Лыбеди Иринины/Медные ворота и вливались в Новый и Ветчаный город тысячами. Не было смысла держаться здесь. И Захар приказал отступать в Мономахов город.

Мономахов город

Вокруг истомленных ратников разворачивалась трагедия падения столицы Владимиро-Суздальского княжества. Монголы мстили за сопротивление. Женщины закрывали собой детей от удара монгольской сабли. Первые схватки в домах с их мужьями и отцами. Кто-то забытый, вопил в огне пожара.

А у ворот в Мономахов город столпились обезумевшие от ужаса. Не давая ни себе, ни ратникам пройти. Захар видел, как 2 000 татарской конницы вылетели с угла Торговых рядов. Намереваясь ударить по беззащитной толпе и ворваться в Мономахов город. Но не мог ничего десятник сделать, стиснутый давкой.

Заносимый людской рекой в ворота, он успел увидеть, как с грохотом пронеслась рядом старшая дружина князя Всеволода, опуская личины и копья, спасая людей…

Захар попытался закрепиться на мономаховых стенах. Но оборона не задалась. Мало воев с внешнего рубежа дошло сюда, татары уже были здесь. Оборона распалась, каждый за себя. Схватки шли на улицах, в домах и башнях во всем Владимире.

Конные нукеры носились по улицам, рубя всех встречных и таская на арканах рабов. Оставшиеся жители улиц били дубинами по лбу их коней, добивая визжащих от боли батыров. Владимирцы опрокидывали телеги и бились на своей маленькой стене до конца.

Часть жителей пыталась бежать к Клязьме, где штурма не было. Но там их встречали стрелы и сабли конных заслонов. А десятки тысяч татар все вливались и вливались во Владимир, тумэн за тумэном.

Последний рубеж

Захар приказывает отступить за каменные стены княжеского Детинца, последней линии обороны. Собирая по дороге уцелевших ратников, десяток Захара вырос до 400 дружинников и встал на защиту Детинца на стенах и в проеме упавших ворот.

За спиной в Успенском соборе, слышалось женское пение и молитвы княжеской династии, простых семей. Отцы и мужья пали храбро, защищая их…

Десятнику передали окровавленный рог тысячника Золотых Ворот. Протрубил в него Захар. И лязгнули червленые щиты последних владимирских сотен, закрывая проход.

НЕ ЖАЛ-Е-Е-ЕТЬ! Прогремел владимирский боевой клич. Несколько тысяч татар ринулись в ворота яростно. Давили нукеры владимирские сотни массой тысяч.

Протрубил Захар второй раз, призывая на помощь. И внезапно — отозвался ему боевой рог первого воеводы Петра…

Преследуемая по пятам татарской конницей, выскочила из переулка потрепанная боем конная сотня. И врезалась в атакующую пехоту. Крепко бился Петр Ослядюкович! Крушил шестопером подбиравшихся к нему нехристей, топтал конем упавших. Но когда погибли его верные гридни, навалились татары разом и стащили воеводу на землю.

Стоял страшный грохот рукопашного боя. Одни татары бились с пешцами в воротах Детинца. Другие бились на стенах, просачиваясь через них и беря ратников кольцом. Тогда проревел боевой рог в последний раз. Врубился Захар с последними десятками гридней в толпу татар, ломающих двери Успенского храма.

Пробитый копьями в нескольких местах десятник зашатался и сел у двери собора. Горел Владимир и черной сажей покрылся красный снег. Вокруг кипел бой, еще бились товарищи.

Но Захар очень устал. Немного отдохнуть. Поднять меч. А пение в храме все громче…

Глава XIII. Как монголы брали города

 ХАШАР — осадное оружие Чингисхана

Самое бесчеловечное оружие Средневековья.

Русь и Европа были потрясены уровнем монгольских технологий во время нашествия Батыя. Как и китайский порох, осадные технологии монгол стали шоком для западной цивилизации, считавшей себя центром мира. В уродливой монгольской форме Восток вновь покажет, как Запад ошибается. Эта глава посвящена осадному искусству монголов.

Субботник или смерть

Хашар (переводится с арабского «благотворительность») изобретен империей Сельджукидов еще в X веке. Изначально хашаром сельджуки называли трудовую государственную повинность типа наших субботников. Затем хашаром стало народное ополчение империи.

Интересно, что хашар с тех времен дойдет и до наших дней. В Узбекистане и Таджикистане 2 раза в год хашар (субботник) позволяет здорово экономить бюджет…