Нашествие. Хазарское безумие

Но как понять приведенные выше ее слова о том, что евреев, решивших стать язычниками, называют именно «раша»? Не противоречит ли это альтернативной версии истории? Не только не противоречит, но, наоборот, только ее подтверждает. Судите сами: по АВ угры-русы живут в самой близости с евреями-хазарами, при этом русы являются язычниками. Если некоторые евреи-хазары отрекались от иудаизма и принимали языческие обряды и обычаи русов, то как можно назвать таких евреев? Вариантов много, один из них — назвать именем того племени, в чью религию и переходили такие евреи-отступники.

А с существованием в Ветхом Завете упоминания «князя Роша» и отождествлением его с древними русами традиционная история оказывается совсем уж в неприятной ситуации. Дело в том, что это упоминание русов появляется в книге пророка Иезекииля, жившего в VI веке до нашей эры. Русы же, по ТВ, появились на исторической сцене почти полторы тысячи лет спустя. На то он и пророк, чтобы знать о событиях будущего? Не думаю, тем более что в этой книге я еще вернусь к периоду его жизни и попробую показать, что его пророчества — лишь констатация уже свершившихся событий, произошедших в Хазарии в десятом веке нашей эры.

Впрочем, и Ирма Хайнман понимает всю зыбкость пророчеств Иезекииля и предлагает свое объяснение странному появлению русов из Причерноморья на страницах Ветхого Завета. Она пишет, что «массовые переселения евреев на северное побережье Черного моря произошли до завершения окончательной редакции Ветхого Завета, и если возникновение термина „рос — рус“ связано с этими (или более ранними) событиями в еврейской истории, то оно может быть прослежено до Ветхого Завета». То есть Ветхий Завет был окончательно доработан во времена, когда русы в Причерноморье уже заявили о себе в истории. Но ведь это же конец первого тысячелетия нашей эры! Что и утверждает альтернативная версия истории. Как и то, что массовое переселение евреев в район Хазарии произошло до окончательной редакции Ветхого Завета. С той лишь разницей, что Ветхий Завет в действительности был основан именно на хазарских событиях, а вовсе не на ближневосточных, которых и вовсе не было в истории.

Если принять версию традиционной истории о том, что племя булгар во главе с Аспарухом появилось на Дунае в 680 году, а сам уход булгар на запад состоялся в 671 г., то дату появления авар в Причерноморье следует отнести на семидесятые годы VII века, так как согласно АВ именно авары стали причиной бегства булгар на запад. Однако есть и другие мнения историков, по которым Аспарух ушел на запад в 50-е годы VII века (или даже в 40-е). Если это так, то получается, что семиты-авары появились в Причерноморье где-то в 640 году или чуть позже. И действительно, отец Аспаруха хан Кубрат умирает, согласно ТВ, в 642 году (впрочем, это только одна из нескольких дат, разбросанных в пределах 641–668 гг.), а его Великая Булгария распадается. Вполне можно предположить, что Кубрат был убит во время аварского нашествия (но это лишь начальная версия для читателей, к окончательной мы подойдем значительно позже).

Дата появления семитов-аваров в Приазовье в 640 году прекрасно согласуется с мнением АВ о том, что семиты начали свой исход из Армянского нагорья в 20-е годы седьмого века.

Когда же появились евреи Моисея и Иисуса Навина в Причерноморье? Авары после разгрома булгар и других причерноморских племен, преследуя их, вскоре ушли на запад. В причерноморских землях осталась лишь небольшая часть пришельцев-аваров, известная нам по Библии по имени моавитян и аммонитян. Именно их и застал Моисей, переправившийся через Сиваш. Евреи были встречены весьма холодно, библейские аммонитяне и моавитяне не помогали своим сородичам ни хлебом, ни водой.

В зависимости от года бегства Аспаруха на запад и следует высчитать время появления древних евреев в Причерноморье. При разных вариантах мы имеем 60–80 годы седьмого века. Я склоняюсь к более ранней дате этого временного отрезка. Из Ветхого Завета известно, что после Исхода евреи до появления на «земле обетованной» скитались по некой пустыне сорок лет. Таким образом, скорее всего, Моисей и Иисус Навин появились на землях будущей Хазарии в 60-е годы.

В предыдущей книге я на основе исторического документа — письма Иосифа — рассчитал годы правления Обадия, при котором Хазария приняла иудаизм. Это конец VII — начало VIII веков. Таким образом, мы приходим к выводу, что по прошествии 30–35 лет с момента появления евреев в Причерноморье им удалось захватить здесь главенствующие позиции, РАЗГРОМИТЬ МОАВИТЯН и аммонитян и создать иудейское государство. Отсюда нетрудно подсчитать, что вторжение в Хазарию войска князя Святослава, в библейской истории описанного как вторжение вавилонского царя Навуходоносора, произошло примерно спустя 260–270 лет после этих событий. А согласно ТВ Навуходоносор вторгся на землю древних евреев через 263 года после РАЗГРОМА МОАВА. Удивительное совпадение!