Читаем Нашествие. Суровые законы полностью

Но С. А. Плетнева не была первооткрывателем причин блистательных военных успехов аваров. У именитого историка Г. В. Вернадского можно прочесть: «Спасаясь бегством от тюрков, от которых можно было ожидать преследования, авары не имели иной альтернативы, кроме как прорваться в причерноморские степи, захваченные булгарами. Они были в отчаянном положении, поскольку у них не было ни продовольственных запасов, ни источников для получения оружия, ни скота и кузниц. Они ничего не теряли, а получить могли все; в ином случае они были обречены на голод и уничтожение».

А вот у него про то, как хан кутригуров сделал аварскому кагану Баяну (Байану) наговор на антского посла Мезамера: «Байану понравился такой совет, и он приказал предать Мезамера смерти в нарушение кардинального принципа МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА, несмотря на то, что оно было общепризнанным». О чем он? Какой «кардинальный принцип международного права» В ТЕ ВРЕМЕНА? Право сильного — единственное право, существовавшее в ту эпоху.

А это Вернадский пишет про взаимоотношения в те годы между тюрками и персами: «Вскоре после этого между недавними союзниками начались раздоры по поводу раздела добычи; в результате тюрки начали всерьез обдумывать возможности создания дипломатической блокады вокруг Персии». Дипломатическая блокада?! Неудавшийся пакт Молотова-Риббентропа в VI веке? Бедная история. Бедные школьники…

ЗАКОНЫ ПОБЕДИТЕЛЕЙ

Но давайте вновь вернемся к истории гуннов и аваров. Проследим их судьбу в изложении той же Плетневой. «В первой половине V в. союз гуннов распался на самостоятельные группировки. Собственно гунны начали терять в нем первенствующее положение. Это ослабление усугубилось еще и тем, что одна из гуннских орд была в начале V в. наголову разбита императором Феодосием. В 451 г. гуннское наступление было приостановлено в Галлии, в окрестностях города Труа на Каталаунских полях. Там произошла битва, в которой гунны впервые после воцарения Аттилы были разбиты, что нашло отражение в ряде сказаний и мифов Германии, Франции и даже далекой Скандинавии. Через год Аттила вновь вторгся в Галлию. Однако наступательные возможности гуннов, видимо, были уже в значительной степени подорваны. В 454 г. после буйного пира Аттила скончался.

Пир Аттилы, картина Мора Чема, 1870 г.

Огромное объединение Аттилы распалось сразу же после его смерти. Большую роль при этом сыграли как восстания покоренных ими племен (гепидов, герулов и др.), так и вражда между многочисленными сыновьями властителя».

А вот у Плетневой про аваров: «Аварские каганы, подобно гуннам, совершали набеги в основном на ослабевшую в то время Византию (она вела тогда тяжелейшую борьбу с Ираном), на славян и на западноевропейские страны и народы: франков, лангобардов, гепидов и др. В результате этих постоянных войн военный потенциал каганата постепенно слабел, тем более что его аварское ядро смешивалось с побежденными ими народами, ассимилировалось в их среде. В 791 г. авары были разбиты Карлом Великим, а позднее его сын Пипин окончательно уничтожил аварскую державу».

И здесь, в описаниях дальнейшей истории гуннов и аваров, много общего: нападения на Византию, походы на франков, и поражение: гуннов в Галлии, будущей земле франков, а аваров — от франков Карла Великого. Недаром византийский историк Павел Диакон на страницах своего труда «История лангобардов» неоднократно подчеркивает, что гунны — это и есть авары, «которые первоначально назывались гуннами». Так же считали Григорий Турский и Фредегарий (отрывок из его «Хроники» чуть ниже). Любопытная подробность — все эти авторы жили, по мнению ТВ, в VI–VIII веках, то есть должны быть современниками аваров. Но уж современники-то обязаны были различать столь разные (по ТВ, конечно) племена — гуннов и аваров? А они, повторюсь, считают их одним единым народом. Вот и у готского историка VI века Иордана страна к северо-востоку от Дуная названа Гуннивар (Гунн-ивар)! То есть страна гуннов-аваров.

Византийский историк VI века Менандр называл аваров вархонитами. У Феофилаката Симокаты вархиона (авары) описываются именно как соединение двух народов — варов и хион. Если внимательно присмотреться к этим словам, то увидим, что вары и хионы — авары и гунны (хунны, хионы).

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже