Наши святые врачи

Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь, вопло́щься от Де́вы, нам яви́ся омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная. Тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.

Припев: Велича́й, душе́ моя́, в страстоте́рпцех пресве́тлаго свети́льникa [56] .

П реста́вился еси́, ра́дуяся, к жела́нию коне́чному, иде́же всели́вся, преблаже́нне, блаже́нный коне́ц прия́ти вои́стину сподо́бился еси́, сый со Влады́кою твои́м во ве́ки безконе́чныя.

Припев: Велича́й, душе́ моя́, безсре́бреников похвалу́ и украше́ние.

Ж ела́ние получи́л еси́ и любве́ твоея́ исполне́ние, ка́плющей еще́ те́плей кро́ви, за Христа́ излия́вшейся, от Него́же, ра́дуяся, прия́л еси́ венцы́ по́двигов твои́х.

Припев: Велича́й, душе́ моя́, цели́теля неду́жных, по зва́нии всех ми́лующаго.

Л ьвов уста́ и звере́й зия́ния*, я́коже Дании́л дре́вле, ты обузда́л еси́, весть бо стыде́тися, му́чениче, доброде́тели и безслове́сное естество́. Те́мже тя, пресла́вне, соше́дшеся, ублажа́ем.

Припев: Велича́й, душе́ моя́, цели́теля неду́жных, по зва́нии всех ми́лующаго.

Б ога́тную бла́гость тебе́ Христо́с да́рует, сокро́вище исцеле́ний нам да́руя, и всеми́лостива изволе́нием тя пода́в вся́кому скорбя́щему, и приста́нище ти́хое, и предста́теля, и защи́тителя.

Припев: Велича́й, душе́ моя́, Чи́стую Де́ву и Еди́ну Богоро́дицу.

Я́ко руно́, Всенепоро́чная, дождь Небе́сный во утро́бе заче́нши, нам родила́ еси́ тишину́ Даю́щаго я́ко Бо́га Того́ пою́щим и Тя, Всепе́тую Богоро́дицу, пропове́дающим.

Молитва [57] О вели́кий Христо́в уго́дниче и пресла́вный целе́бниче, великому́чениче Пантелеи́моне! Душе́ю на Небеси́ Престо́лу Бо́жию предстоя́й и Триипоста́сныя Его́ сла́вы наслажда́яйся, те́лом же и ли́ком святы́м на земли́ в Боже́ственных хра́мех почива́яй и да́нною ти свы́ше благода́тию разли́чная источа́яй чудеса́, при́зри ми́лостивным твои́м о́ком на предстоя́щия лю́ди и честне́й твое́й ико́не уми́льно моля́щияся и прося́щия от те́бе целе́бныя по́мощи и заступле́ния. Простри́ ко Го́споду Бо́гу на́шему те́плыя своя́ моли́твы и испроси́ душа́м на́шим оставле́ние согреше́ний. Се бо мы, за беззако́ния на́ша не сме́юще возвести́ оче́с на́ших к высоте́ Небе́сней, ниже́ вознести́ глас моле́бный к Его́ в Божестве́ непристу́пней сла́ве, се́рдцем сокруше́нным и ду́хом смире́нным тебе́, хода́тая ми́лостива ко Влады́це и моли́твенника за ны, гре́шныя, призыва́ем, я́ко ты прия́л еси́ благода́ть от Него́ неду́ги отгоня́ти и стра́сти исцеля́ти. Тебе́ у́бо про́сим: не пре́зри нас, недосто́йных, моля́щихся тебе́ и твоея́ по́мощи тре́бующих. Бу́ди нам в печа́лех уте́шитель, в неду́зех лю́тых стра́ждущим врач, напа́ствуемым ско́рый покрови́тель, очесе́м неду́гующим прозре́ния да́тель, ссу́щим [58] и младе́нцем в ско́рбех гото́вейший предста́тель и исцели́тель. Исхода́тайствуй всем вся, я́же ко спасе́нию поле́зная, я́ко да твои́ми ко Го́споду Бо́гу моли́твами получи́вше благода́ть и ми́лость, просла́вим всех благи́х Исто́чника и Даропода́теля, Бо́га Еди́наго, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Бессребреники Косма и Дамиан Асийские [59]

Святые Косма и Дамиан были родными братьями. Их воспитывала в вере и христианском благочестии рано овдовевшая мать – Феодотия. Ее добрый пример и чтение святых книг утвердили мальчиков в целомудренной жизни, и они выросли не только одаренными, но и великодушными людьми.

Семья жила в Асии [60] , где братья, по-видимому, и получили образование врачей. Они не только упражнялись и достигли уже значительных высот во врачебном ремесле, но и духовно трудились над собой, стремясь, чтобы излечение совершалось не по воле их, но Божией силой. Господь сподобил юношей дара исцелений, так что они способны были лечить любой недуг и помогали не только людям, но и животным. Порой им приходилось врачевать и болезни духовные: по молитве святых изгонялись из страждущих злые духи.