Читаем Наследие гностицизма. Том 1 полностью

Ты - Ум, ты -мир Истины.

Ты - тройная сила.

Ты - Триада. Воистину, ты тройственная.

Эон Эонов!

Только ты ясно видишь первых Вечных и Нерожденных.

Ведь первые разделенные (таковы), как ты была разделена.

Объедини нас, как ты была объединена.

Научи нас тому (мн. ч.), что ты видела.

Дай нам силу, чтобы мы спаслись для жизни вечной.

Ведь мы - тень твоя, подобно тому как ты - тень первого Предсуществующего.

Сначала - слушай нас.

Мы - Вечные.

Слушай нас - (всех), по одному Совершенных.

Ты - Эон Эонов, Всесовершенная, Самотождественная.

Ты услышала!

Ты услышала!

Ты спасла!

Ты спасла!

Мы благодарим!

Мы славим всегда!

Мы будем славить тебя!

Вторая стела Сифа

Третья стела Сифа

Мы радуемся!

Мы радуемся!

Мы радуемся!

Мы увидели!

Мы увидели!

Мы увидели!

Того, кто воистину предсуществует, Истинно-Сущего, Предвечного.

(О), Нерожденный!

От тебя (происходят) Вечные и Эоны Всесовершенные Самотождественные и (все) по одному Совершенные.

Мы славим Тебя - (о), Не-Сущий!

Существование, которое прежде существований, Первосущность, которая прежде сущностей!

Отец. Божественности и Жизни!

Создатель Ума, податель Блага, дарующий Блаженство!

Мы все славим тебя, (о), Знающий, прославлением.

Мы будем славить!

(Ты) - тот, благодаря кому они все (существуют).

(Ты) кто знает Тебя благодаря Тебе одному.

Ведь никто не действует по сравнению с тобой.

Ты - Дух Единственный и Живой.

И ты знаешь Единого, что Единый твой (таков, что) никоим образом мы не можем высказать его. Ведь свет твой просвещает нас. Прикажи нам смотреть на тебя, чтобы мы спаслись. Знание тебя - это спасение для всех нас. Прикажи!

Если ты повелел - мы спасены!

Воистину мы спасены!

Мы узрели тебя умом. Ты - это они все, ведь ты спасаешь их всех - тот, кого они не спасали и кто не  был ими спасен. Ибо ты повелел нам (так). Ты Единый!

Ты един таким образом, как некто будет говорить тебе: "Ты Единый! Ты Единственный Живой Дух".

Как нам назвать Тебя? У нас нет (имени для Тебя).

Ибо ты - существование их всех.

Ты - жизнь их всех.

Ты - ум их всех.

Ты тот, кому все они радуются.

Ты повелел, чтобы все они были спасены в твоем Слове их что до него (самого).

(О), Сокрытый, блаженный СЕНАОН, Саморожденный ...

ФНЕУ ФНЕУ ФНЕУ! ОПТАОН! ЭЛЕМАОН - Великая Сила! ЭМУНИАР!  НИБАРЕУ! КАНДЕФОР! АФРЕДОН! ДЕИФАНЕУС!

Ты - мой АРМЕДОН, порождающий Силу! ТАЛАНАТЕУ! АНТИТЕУС!.

Ты - существующий в себе самом, себе предшествующий, и после тебя никто не начал действовать.

Как нам восславить тебя?

Мы не можем!

Но мы благодарим (тебя), как покорные тебе. Ведь ты, как Избранный, повелел нам славить тебя так, как только мы можем.

Мы славим тебя, так как мы спасены навсегда, славя тебя. Поэтому мы будем славить тебя, чтобы мы были спасены вечным Спасением.

Мы восславили тебя, потому что есть у нас сила (для этого).

Мы спасены, потому что ты всегда (этого) желал.

Мы все делаем это.

Мы все делаем это не посредством тот, кто ...  мы вместе с теми, которые спасены. Тот, кто запомнит это (мн. ч.) и будет воздавать славу всегда, станет совершенным среди совершенных и не подверженных страданию, (пребывающим) по ту сторону всего.

Ведь все они славят - по одному и вместе.

А потом они умолкнут.

И так, как им положено, они восходят.

Либо, после молчания, они нисходят от третьего и воздают второе славословие, а потом - первое.

Путь восхождения есть путь нисхождения.

Итак, знайте, подобно Живущим, потому что вы достигли, и научились беспредельным (вещам).

Дивитесь Истине, которая в них (содержится), и откровению:

Третья Стела Сифа.

Это книга Отцовства.

Сын ее написал.

Благослови меня, Отец!

Я славлю тебя, Отец! В мире! Аминь!

[Перевод: И. С. Егоренков, ИВ РАН, СПб, 2001 (nahash.pochtamt.ru)]

Кодекс VIII

Зостриан

 [...] этого [...] те Слова [...] вечно живые, их я [...] Зостриан [...] и [...] Иолаос, когда я пребывал в мире сем ради тех, кто подобен мне и [тех], (которые) после меня, Живых Избранных. Поскольку жив Бог, [...] Истина с истиной и знанием и Вечным Светом.

    После того, как я отделился от соматической тьмы внутри меня и психического хаоса в Разуме и Женственной Страсти [...] во Тьме, я не пользовался этим снова. После того, как я разыскал бесконечную часть своей материи, я проклял Мёртвое Творение внутри меня и Божественного Космократора Воспринимаемого (Мира), усиленно проповедуя обо Всём тем, которые с Чуждыми Частями.

    Хотя я пробовал и их пути некоторое время после того, как необходимость порождения принесла меня к откровенному, я никогда не радовался вместе с ними, но всегда отделял себя от них, поскольку я начал быть через Святой [...], ещё смешанный. Когда же я выпрямил свою безгрешную душу, я усилил 2 умственный [...] и я [...] в [...] Бога моего [...][...] я соделывал [...] расти сильным в Духе Святом, что превыше Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература