Наследие и Наследники2: Поход (СИ)

Магинарий Имерий сообщал наследникам, что в расположение основного полевого штаба "братьев" выехали пятеро Избирателей: комтур ордена "Чёрного единорога" Тибальд, чей орден несмотря на все заверения своего главы, так и не вошёл в состав нового объединения рыцарей "Сияния и Жара Солнца", а также старшие жрецы Виллиам и Хорхе, герцог Уйон и князь Гассакс.

По данным шпионов, командира императорской гвардии: комтур Тибальд договаривался о совместных действиях его ордена и новообразованого "собрата" против ересиарха Руфуса, и их совместных требованиях к империи - признать, освобождённые от еретиков земли, во владении орденов и дать разрешение строить новые города на них и собирать торговые и таможенные сборы, а также пошлины, в казну самих орденов, а не общеимперскую или местные, провинциальные.

Герцог Уйон, скорее в пустых мечтаниях, хотел войти четвёртым генералом в новый орден и получить его силы для своих собственных военных кампаний, а князь Гассакс искал себе защиту, как и его друг банкир Тудджерри - в лице новоявленной силы что остановила еретиков, разбивших ранее, в пух и прах, огромную имперскую армию.

Жрецы Хорхе и Виллиам вновь стали яростными фанатиками Веры и сейчас находились среди "братьев", как рыба в воде, требуя всё новых атак и преследования отступающих еретиков, вплоть до полного их изничтожения! Оздавалось впечатление что данная духовная пара уже позабыла о возможном съезде имперской знати и переживала лишь о том что бы ересь "честных" была уничтожена полностью и навсегда.

Наследники не знали радоваться им в новых условиях или горевать: внезапно созданный, без их высокого разрешения или потворствования, орден - смог остановить огромнейшую опасность исходившую от победителей министра Дезидерия, еретиков "честных" Руфуса , и похоже что в ближайшее время похода "честных", на столицу, можно было не опасаться.

Однако всё возрастающая мощь, как военная так и экономическая, самого "братского ордена"- давала повод ждать возможного нового конкурента за верховную власть в державе, причём уже в ближайшее время.

Великий инквизитор Корсо признавал, на малых имперских советах, что многие истинно верующие скорее примкнут к новой силе, чем станут на сторону наследников, которых обвиняют в постоянной грызне между собой и провальном совместном правлении: когда были допущены провинциальные мятежи и появление ересей в Ромлее и Клину, особенно последняя - ересиарха Руфуса.

Рыцари и вообще знать, сейчас также видят именно в ордене "Сияния и Жара" - своих защитников от ереси "честных" и с удовольствием помогают им, жертвуя замки и земли, деньги и оружие, принимая участие в орденских походах.

Временно можно было не беспокоиться о съезде имперской знати, что по причине побед над еретиками отложен на непределённое время, но когда Руфус будет повержен, возможно уже вскоре - опасность, что новая сила отберёт правление в империи в свои руки, была более чем вероятной.

Высокая знать, Избиратели, многие рыцари нового ордена - уже почувствовали свою силу и слабость наследников, особенно при противостоянии тех с министром Дезидерием и ересиархом Руфусом, и без сомнения также бросят вызов имперским институтам правления, требуя их реформирования под них самих.

Хорхе, глава храма "Карающего Жара" - уже вовсю распинался, на выступлениях при лейтенантах и капитанах "братьев", о том: что пора орденской братии взять на себя обеспечение не только безопасности империи, но и весь груз власти, сменив зажравшихся имперских чинуш. Это пока что всего лишь проповеди пожилого фанатика жреца, но что может быть далее?

Приходили сообщения что новый рыцарский орден, на отбитых у еретиков землях империи, тут же строит или захватывает все укрепления, и вводит собственные законы и налоги, объясняя что это теперь "не совсем" территория империи и деньги идут на продолжении войны с еретиками, а соответственно их следует давать ордену, а вовсе не имперским сбирам.

Орден организовывает многочисленные пункты приёма добровольцев к себе на службу и их обучение.

Проповедники, из числа жрецов, постоянно ведут беседы с местными жителями и самими орденцами, объясняя все приказы и выступления отрядов для схваток, трактуя "Книгу Света" и её новые части: "Пламенного очищения", "Жара наказания еретиков", "Мудрости созерцания и послушания Светилу" и прочие, которые официальная церковь приняла лишь частично к своему культу, с сильной цензурой множества ныне цитируемых "братьями" мест из них.

После того как орден "Сияния и Жара" окончательно выбил "честных" из земель Уммланда и захватил ранее потерянную империей южную часть Клина, где до этого и находились основные отряды ересиарха Руфуса, настало некоторое равновесие: ни еретики, ни орденцы - не могли нанести друг другу серьёзного поражения и скорее перешли к тактике небольших вылазок и прощупывания обороны противника.