Наследие и Наследники2: Поход (СИ)

В один погожий осенний день, бароны и рыцари руфусового войска убедили самого ересиарха ехать в их окружении на переговоры, не дожидаясь подхода основной части войска восставших и гарантируя ему безопасность.

Новоявленный пророк "честных" согласился, так как знал многих из предлагавших ему это знатных людей лично, по предыдущим совместным схваткам и походам и поехал далеко вперёд, оторвавшись от основной колонны своей армии.

Далее всё было просто: Руфуса немедленно стащили с седла перед шатром командующего имперскими силами и связали кожаными ремнями, сунув деревянный кляп в рот, что бы не смущал речами своих конвоиров, после чего отправили в удалённый замок под усиленную охрану. Инквизиция мечтала о крупном процессе над ним и его сторонниками, массовых казнях и дальнейшей разработки всех еретиков на территории империи.

Вернувшиеся обратно рыцари предатели, из армии "честных", сообщили простецам в своём войске: что Руфус их предал и теперь пирует с императором за обильным столом получив мешок золота.

Все вернувшиеся немедленно получили прозвище "изменники" и были, с криками и ударами, схвачены и тут же наказаны командирами отрядов: кого разорвали на части лошадьми, кого - живьём сварили в масле...

Из всех предавших тогда Руфуса рыцарей, а было их не менее полусотни, выжило лишь семеро - что не захотели возвращаться в расположения войска "честных", а остались при имперской армии.

Их арестовали и лишили титулов позже, когда прибыл в лагерь армии подавления руфусовой ереси сам император.

Правитель державы запретил проводить суд над Руфусом, боясь речей ересиарха и возможных волнений, как ни умоляли его об этом инквизиторы и жрецы храмов что уже мечтали о судилище и многочисленных кострах, после него.

Отряды "честных" активно сопротивлялись ещё около года, но споры в их среде о командовании и разделение на различные группы, подорвали силы мятежников и в дальнейшем императору и его полководцам удалось купировать эту опасность несколькими удачными сражениями и амнистией, в том числе со стороны инквизиции, для большинства прежних еретиков.

Мятежным рыцарям вернули родовые замки и помогли их восстановить за счёт казны, инвалиды ветераны получили места - где за ними был бы постоянный уход и небольшие регулярные выплаты, крестьянам уменьшили повинности и заставили местную знать исполнять не свои причуды, а имперские законы.

Люди Руфуса разделились вскоре на "голышей", "пасечников" и "рубак": первые из них, "голыши"- предпочитали почти весь световой день ходить обнажёнными, даже поздней зимой.

Они считали что именно так наиболее полно вберут в себя свет Солнца и его святость, и смогут излечить все болезни и поднять на неведомо высокую планку собственный дух.

Женщин "голыши" обобществляли, но с их собственного согласия. Семей не заводили, а предпочитали воспитывать детей всех вместе, кто был свободен от остальных нужд из старших - те и занимались детьми.

Подобное поведение "голышей" наказывалось и осуждалось ещё и при Руфусе, но в виду войны с империей и установления "честного времени"- никто особо их не наказывал и не мешал жить как они сами пожелают внутри ими обустроенных лагерей.

Позже, после плена своего лидера и разгрома движения, "голыши" смогли укрыться на острове посреди одной из трёх самых больших имперских рек и там устраивали свои религиозные мистерии, плавно переходящие в сексуальные оргии и принимали в свою группу всех пожелавших вступить.

Однажды, поздним вечером, на остров "голышей", на плотах и лодках прибыло около сотни "рубак" и обвинив бывших побратимов, в походе на империю, что они совершенно ополоумели и вместо того что бы жить по справедливости и честно, подражают в разврате знатным поганцам - начали крушить хибарки "голышей" , а их самих кромсать мечами и топорами.

Вскоре, почти все из бывших на острове "голышей" были уничтожены и "рубаки" вернулись в свой лагерь на горе Лабоир, на котором ранее стоял ветхий замок, что они захватили внезапной атакой у местного барона, и укрепили его новыми бастидами и земляными валами, а также рвами вокруг своих укреплений.

"Голыши" с тех пор никогда уже воедино не собирались, но выжившие их братья организовывали секты в городах, в которых проживали и в некоторых случаях достигали успеха: князь Гассакс, известнейший Избиратель и тот ещё шалун, любил попраказничать с "голышами" из своих земель, в специально им подаренном небольшом поселении, при озере и оценить всех новых дев, что недавно пришли в данную секту.

Где то в империи "голыши" устроились тем, что фактически отправляли своих женщин проституциировать и тем самым пополнять общую казну, а ещё где, как в Ромлее или Кельрике - даже за намёк о принадлежности к подобной группе человека нещадно секли, а если следствие доказывало его вину, так и просто сжигали на кострах инквизиции.

"Пасечники" или "братцы" хотели продолжить идею единой собственности для всех, когда сильные бы помогали слабым и все жили дружно - в мире и сытости, столь важной для простецов.