Наследие Ирана

1. Деште Кевир — солончаковая пустыня, разделяющая Иран на две части — восточную и западную. По ее северной оконечности тянулся торговый путь, шедший из равнин Месопотамии, где реки Тигр и Евфрат сходятся у современного Багдада

2. Каспийские ворота, отделяющие Восточную Мидию от верхних областей Парфии. Вдали — пустыня Деште Кевир.

3. Так называемый «Вал Александра». Эти стены и укрепления отгораживали Иран от туркменских степей. Начинаясь от Каспийского моря, оборонительная система тянулась на 106 миль. Ее сооружение, видимо, относится к сасанидскому времени.

4. Тахт-и Сулейман — древний Ганзак (Шиз) в Южном Азербайджане. Судя по последним археологическим изысканиям, эта местность считалась священной уже в индийское или даже в предмидийское время. При Сасанидах Тахт-и Сулейман становится династийной и религиозной святыней

5. Зиндан-и Сулейман — вулканическое образование близ Тахт-и Сулейман.У подножия горы была открыта платформа-стена мидийского или предмидийского периода.

Гур (Фирузабад) — круглый город первого сасанидского царя Ардашира.

7. Кут-и Гапу — нераскопанное парфянское городище к северу от Суз. Этот обнесенный стеной город относится, видимо, ко II или III в. и, может быть, соответствует городу Айван-и Карха.

8. Остатки храма селевкидского периода в Кангаваре (Мидия).

9. Так-и Бустан, близ Керманшаха. В этом гроте на сасанидских рельефах можно видеть всадников в доспехах — предшественников европейских рыцарей позднейшего времени.

Предахеменидское время — «эпоха керамики»

10. Туранг-тепе — древнее городище в долине Гургана. За этими холмами лежала земля кочевников.

11. Эламский зиккурат Дур-Унташи в Чога-Замбиле (около Суз). В древности, еще до прихода иранцев, эламские племена господствовали на равнинах Хузистана, а их культура распространялась далеко на восток, на территорию Иранского нагорья

12. Красноглиняный ритон или све-тильник (?) из Калар-Даигг в Мазанде- ране (длина 23 см)

13. Расписная кружка из Тепе-Гиян.

Сосуды и кинжалы из погребений в Хурвине (западнее Тегерана)

15, 16, 17. Можно предполагать, что в этих изделиях луристанских мастеров по металлу местные художественные традиции, восходящие, возможно, к расписной керамике, сочетаются с сильным месопотамским влиянием. Бронзовые удила (15) и два медных сосуда (16, 17) из Луристана.

18. Сероглиняный сосуд из Северного Ирана

19. Погребения позднеахеменидского (?) периода — «Могильник у родника» близ Персеполя

20. Золотая пластина из Хамадана или Зивийе (?); хранится в Тегеранском музее. Из клада золотых, серебряных, бронзовых и костяных изделий, найденного крестьянами вскоре после Второй мировой войны. В этой пластине сочетаются «скифский», ассирийский и местный стили.

Величие Ахеменидов

21, 22. Терраса в Пасаргадах. Эта большая терраса, сложенная из огромных, тщательно обтесанных камней, очень похожа на такое же сооружение в местности, называемой Масджид-и Сулейман (район современных нефтепромыслов в Хузистане).

23. Терраса в Персеполе. Дарий I соорудил огромную террасу, на которой стоял дворец, употребив камень, добывавшийся в окрестных горах.

24. Бехистун. Высоко над дорогой, ведущей и сегодня из долин Месопотамии в Хамадан, на скале высечены надписи, которые рассказывают о событиях, связанных с вступлением Дария на престол.

25, 26. Персеполь на заре. Дарий возвел свою новую столицу в плодородной долине, обитаемой с конца каменного века. В 330 г. до н. э. Александр разграбил и сжег Персеполь, и с тех пор никто не пытался его восстановить; американские археологи частично реставрировали здание гарема (внизу — вид на Персеполь с воздуха).

27. Персеполь. Рельеф с изображением льва, убивающего быка. Эта сцена отражает какие-то космогонические представления или символизирует могущество царя.

28. Персеполь. Упавшая капитель. Греческое влияние сказывается в каннелиро-ванных стволах колонн и в отделке баз, но массивные капители, заканчивающиеся двумя протомами быков, свидетельствуют об архитектурных приемах, характерных для Ассирии и Армении.

29. Изображение дерева на рельефе из Персеполя.

30. Символ «великого бога» Ахура Мазды, употреблявшийся ахеменидскими царями. Это особенно хорошо сохранившееся изображение — из дворца Дария в Персеполе.

31. Знатный мидянин в почтительной позеперед царем царей (резная панель из портика сокровищницы Персеполя).

32. Перс — телохранитель царя царей. Рельефы на стенах зданий в Персеполе (заисключением стен сокровищницы) занимали площадь, ограниченную дверными проемами; царь на них изображался либо сидящим на троне, либо стоящим вместе со’своей свитой, либо хладнокровно поражающим чудовище кинжалом.

33. Ка ба Зороастра в Накш-и Рустаме. Нет никаких доказательств, что это сооружение, находящееся напротив царских гробниц, — ayadana (место поклонения).

34. Голова перса. Скуульптура из обожженной глины. Персеполь.

35. Сузы (вид с воздуха). У греков и в «Ветхом Завете» Сузы — столица Ахеменидов; находки изделий, стекавшихся сюда из всех областей империи, указывают на смешение культур в державе Ахеменидов.