Наследие тамплиеров

В самом деле, у нас есть основания полагать, что Готфрид учредил в Святой Земле некий орден (а именно Орден Гроба Господня). Судя по всему, он собрал вокруг себя 12 рыцарей – и эти рыцари должны были защищать собрание каноников, которые отправляли службы у Гроба Господня, когда туда прибыл Готфрид со своей армией.

Многие комментаторы готовы допустить, что именно Готфрид Бульонский создал Орден Гроба Господня. Все сходятся во мнении, что существовал некий религиозный орден (каноники Гроба Господня), живший по уставу Святого Августина, который должны были защищать новые рыцари (под предводительством Готфрида). Никто не высказывал предположений, что объединение самих каноников могло носить военный характер. Здесь, однако, интересно отметить, что эти каноники, судя по всему, были так или иначе связаны с военными орденами, а также с отдельными личностями, поставившими перед собой задачу защищать пилигримов и Гроб Господень. Например, рыцарь по имени Паганус получил от каноников Храма здание вербовать людей из числа приезжающих рыцарей. Судя по имеющимся у нас данным, каноники Храма и Орден Гроба Господня тесно сотрудничали.

Готфрид Бульонский учредил свой орден в 1099 году, и вполне естественно, что он назвал его Орденом Гроба Господня, поскольку именно ради отвоевания этой святыни предпринимались крестовые походы. Следовательно, рыцари защищали Гроб Господень в течение 20 лет. А затем в 1122 году Папа Калликст выпустил буллу, в которой они объявлялись «светским религиозным обществом», охраняющим Гроб Господень и город Иерусалим. Основываясь на этом свидетельстве, я полагаю, что орден был впервые учрежден около 1100 года – очень близко к ранее приводившейся дате (1099 год).

Как только Готфрид Бульонский освободил Гроб Господень, он разместил свою резиденцию на Горе Сион, в стенах Башни Давида. В действительности недавние исследования наводят на мысль о том, что истоки тамплиеров могут скрываться в связях, установившихся у рыцарей с канониками Гроба Господня, и что в 1120 году они получили разрешение организовать отдельное сообщество. Некоторые другие исследователи считают, что между Готфридом Бульонским, Гробом Господним и оберегавшим его клиром существовала прямая связь. Возможно, именно эта организация могла быть известна под названием Milites Christi (Воины Христовы) или Milites Sancti Sepulchri (Воины Святого Гроба Господня). Высказывалось предположение, что некие «люди с запада» (свита Готфрида?) отделились от Ордена Гроба Господня, чтобы сформировать военный орден. Бернард Казначей без колебаний отождествлял этих людей с первыми тамплиерами. Бернард даже упоминает, что они носили в качестве знака отличия Красный Крест (похожий на эмблему Гроба Господня).

Я отстаиваю ту точку зрения, что Готфрид Бульонский, освободив Гроб Господень, поместил у святыни своих рыцарей (так же как своих каноников) – об этом имеются исторические свидетельства – в качестве военной охраны. Приблизительно 20 годами позже из этой стражи возникли рыцари тамплиеры. Эта гипотеза кажется тем более вероятной, если мы примем во внимание, что в сообщении Бернарда Казначея о создании ордена тамплиеров Гуго де Пейну не приписывается никакой инициативы. Бернард также не упоминает ни о какой бы то ни было определенной причине создания ордена, ни о ставившихся перед ним задачах, вроде защиты пилигримов.

Бернард особо подчеркивает связь тамплиеров с Гробом Господнем. К этим связям относятся те факты, что литургия тамплиеров представляла собой литургию Храма Гроба Господня, а во «французском уставе» (датируемом 1140 годом) эта служба именуется «l'ordinaire del Sepulchre», и что особая манера, в которой тамплиеры строили свои церкви – часто бывшие полигональными, – также воспроизводит архитектуру этого храма.

Теолог XVIII века, Иоганн Август Штарк, предположил, что тамплиеры со временем, с разрешения Папы, получили право назначать своих священников. Штарк утверждал, что эти священники были «внутренним орденом» ордена тамплиеров и что они происходили «напрямую от каноников Гроба Господня». Любопытно, что теолог XVIII века обладал той информацией, которую современные историки только сейчас начинают осмыслять и вводить в научный обиход! Я полагаю, что знать и рыцари, которые сопровождали Готфрида Бульонского, были теми же рыцарями, которых он собрал вокруг себя у Гроба Господня. Священники, пришедшие с ним – позднее поселенные в Храме Гроба Господня, – вероятно, составляли настоящий «внутренний орден» рыцарей тамплиеров, а может быть, и заложили основу самого ордена.

В литературе можно встретить упоминания о предполагаемой связи тамплиеров с Гробом Господнем и Готфридом в пределах Шато (в особенности в работах Делу и Бретиньи). Интересно, что современные исследования, возможно, подкрепляют эти предположения.