Читаем Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века полностью

6. Гарант Христмемельского договора Свидригайла с Орденом и Чарторыйского перемирия с Польшей (оба — 1431 г.). Участвовал на стороне Свидригайла в Ошмянской битве 8 декабря 1432 г., попал в плен к Сигизмунду Кейстутовичу (GStAPK. OF 14. S. 708; краткое содержание: LECUB. Bd. 8. № 645; № 649). В октябре 1433 г. сбежал оттуда (GStAPK. ОБА 6226) и отправился в Мстиславль, оборону которого возглавил. Его слуга Николай Шеллендорфер (см.) упоминается летом 1434 г. (GStAPK. ОБА 6860). Спасся со Свидригайлом после Вилькомирской битвы (LECUB. Bd. 8. № 1006). В 1440 г. был приглашен восставшими смольнянами, занял Полоцк и Витебск, но к концу годы был изгнан из всех своих владений (ПСРЛ. Т. 35. С. 34, 57, 60, 76, 78, 107, 109). После пребывания в Москве, Новгороде и Тевтонском ордене он в 1446 г. примирился с Казимиром и получил от него Мстиславское княжество. Возможно, был в Новгороде также в 1458–1459 гг. (подробнее см.: Варонін В. А. Князь Юрай Лынгвеневіч).

7. Православный. Известны его жалованная грамота протопопу полоцкого Софийского собора Юрию и вкладная грамота в монастырь Св. Онуфрия. В 1447 г. совершил паломничество к одной из известнейших католических святынь — «Святой крови» в дер. Вильснак в Бранденбурге (Варонін В. А. Князь Юрай Лынгвеневіч. С. 35–36, 52–54).

Ярослав Лугвеневич [dux Jaruslaus Lengeleuicz, nepos regis Poloniae et ducis Swidrigal; князь Ярослав Лыгвеньевич (Лыгвенич, Лыньквеневич)]

1. Сын Семена-Лугвеня Ольгердовича от второй жены. Скорее всего, не оставил потомства. Брат — Юрий Лугвеневич (см.).

3. Родился в Копорье в 1411 г., погиб в Вилькомирской битве 1435 г.

4. Владения располагались в Мстиславском княжестве, к востоку и югу от Мстиславля Мстиславского княжества (LM. Кп. 3. Р. 36; Мяцельскі А. А. Мсціслаўскае княства і ваяводства ў XII–XVIII стст. Мінск, 2010. С. 136–137, 139).

6. 22 марта 1433 г. подписал послание сторонников Свидригайла к Базельскому собору. Участвовал на стороне Свидригайла в Вилькомирской битве 1 сентября 1435 г., где и погиб (ПСРЛ. Т. 35. С. 35, 58, 77, 107; Tеgowski J. Pierwsze pokolenia. S. 123–124; Korczak L. Monarchą i poddani. S. 180).

III. Бояре, слуги, мещане

Александр [Alexander marschalcus Smalenczky]

5. Смоленский маршалок Свидригайла (1433). Сохранил должность и после перехода города под власть Сигизмунда Кейстутовича (упоминается с ней 5 февраля 1436 г.).

6. 22 марта 1433 г. подписал послание сторонников Свидригайла к Базельскому собору. Свидетель пожалования смоленского наместника Яна Гаш-тольда от 5 февраля 1436 г. (AGAD. Dok. perg. № 780).

Алексей [famosum Allexium, familiarium nostrum, fidelem dilectum]

1. Мещанин, первоначально проживал в Вильне, к 1437 г. перебрался во владения Свидригайла (вероятно, в Киев) (APG. Sygn. 300.27.3. К. 61 v).

6. В Киеве занимался торговлей, отправил своего слугу Игната во Львов, но тот сбежал с деньгами; с целью его поисков в марте 1437 г. Алексей ездил в Пруссию (APG. Sygn. 300.27.3, к. 61 v), был снабжен верительной грамотой Свидригайла к великому магистру (GStAPK. ОБА 7297). Эти поиски увенчались успехом: 16 апреля 1437 г. городской совет Данцига адресовал городскому совету Львова просьбу оказать содействие Алексею в получении денег (200 коп грошей) и движимого имущества, уступленных жителям Львова и Снятина (AGZ. Т. 9. № 40, 41. Р. 51–53).

Андрей [euwirn Andreen den tolken; Andres]

5. Переводчик Свидригайла с татарского в 1432–1433 гг.

6. Посол Свидригайла к хану Улуг-Мухаммеду в конце 1432 г., доставил ему послание Свидригайла (GStAPK. ОБА 6323).

Андрей Волотович [наш верный слуга пан Андрей Волотович]

1. Происходил, вероятно, с Волыни, по мнению О. Халецкого — из Волынской ветви рода Корчаков (Halecki О. Ostatnie lata. По указ.). Брат — Иван Волотович.

2. По мнению О. Халецкого и О. А. Однороженко, пользовался печатью с гербом «Три вруба», как и Загоровские — владельцы Загорова в XVI в. (Halecki О. Ostatnie lata Swidrygielly. S. 122; Однороженко О. А. Геральдика членів господарської ради. С. 172).

3. Умер до 1484 г., скорее всего без потомства.

4. Вотчина — Загорово. 9 декабря 1433 г. получил от Свидригайла с. Михлин «против его отчизны Загорова» в Луцком повете. Родовые владения находились близ Перемиля.

5. Староста перемильский в 60–70-е годах XV в..

7. Православный. Вместе с братом Иваном Волотовичем записан в помянник Городищенского монастыря на Волыни (Pomianyk of Horodyshche. Part 1. Winnipeg, 1962. P. 40).

Андрей Джуса (Чуса) [пан Андрей Дчюса, Andrecken seinen (Свидригайла. — С. П.) marschalk, dem erbaren und wolgebornen Andreaz Mzus marschalken unsirs howffes… inwonere unsirs landis, unsere lieben getrwen]

1. Происходил из волынско-холмской ветви рода Кирдеев, братья — Есиф Джуса (см.), Банько Джусич Кирдеевич (холмский каштелян в 40–70-е годы XV в.), Юрий Джусич. Сын — возможно, Михаил Ляховский (Яковенко H. М. Українська шляхта. С. 141–142).

5. Маршалок Свидригайла в 1433 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии