Читаем Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века полностью

Еско Мишкович [nobili et stre(n)nuo Iosskoni Mikowicz familiari n(ost)ro nobis fideli dilecto; Yoskoni; Yesko camerarius vestre fraternitatis; пан Еско Мишкович] 1. Вероятно, происходил из Чернигово-Северских земель (см. биограмму Павла Мишковича). Братья — Андрей, Каленик и Павел Мишковичи, возможно, также Гринко Мишкович.

4. В первой половине 40-х годов получил от Казимира Красный Двор в Мстиславском княжестве, конфискованном у Юрия Лугвеневича (LM. Кп. 3. Р. 36).

5. Коморник Свидригайла в 1435 г.

6. Посол Свидригайла к Сигизмунду Люксембургскому летом 1435 г. (CESXV. Т. 3. Dod. 29. Р. 540; Petrauskas R. Didžiojo kunigaikščio institucinio dvaro susiformavimas. P. 31), к великому магистру, — вероятно, в конце 1436 г. (GStAPK. ОБА 7118[2319]). Свидетель пожалования Свидригайла Каленику Мишковичу от 17 октября 1437 г.

7. Вероятно, православный, как и его брат Каленик Мишкович.

Зарубич см. Ленько Зарубич Зерла (?) см. Гавриил Зерла Зертка (?) см. Лертка

Зинко Лабунский (Хотинский?) [Zinko Chotynski; Занько Кремянъчанин]

1. Вероятно, происходил из рода переселенцев из Мазовии. Сын — Ивашко (Собчук В. Д. Від коріння до крони. C. 361–364).

3. Впервые упоминается в 1428 г., в последний раз — в 1466 г. (Собчук В. Д. Від коріння до крони. C. 362–363).

4. Родовое гнездо — с. Лабуны близ Замостья в Белзской земле, где Зинко жил в 1428–1432 гг. (Janeczek A. Osadnictwo. S. 351). 27 марта 1438 г. получил от Свидригайла волости Павлов, Мышков, Плоска, Деревич, Соловка, Лесеевцы в Луцком повете. Впоследствии утратил их. В 1442 или 1443 г. получил владения от Казимира под Полонным; к этому времени проживал в Кременецком повете (Собчук В. Д. Від коріння до крони. C. 362–363).

6. Свидетель нескольких волынских грамот 1458–1466 гг.

7. Вероятно, католик, как и его родственники (Собчук В. Д. Від коріння до крони. C. 361).

Иван Волотович [пан Иван Волотович, pan Iwan Woiotowicz]

1. О происхождении и владениях см. биограмму Андрея Волотовича — брата Ивана.

2. По мнению О. Халецкого и О. А. Однороженко, пользовался печатью с гербом «Три вруба», как и Загоровские — владельцы Загорова в XVI в. (Halecki О. Ostatnie lata Swidrygielly. S. 37; Однороженко О. А. Геральдика членів господарської ради. С. 172).

6. Один из гарантов договора ВКЛ с Тевтонским орденом от 15 мая 1432 г. Свидетель пожалований Свидригайла Петру Ланевичу Кирдеевичу Мыльскому от 24 июля 1436 г. и 20 июля 1437 г., Ивану Мукосеевичу от 30 марта 1437 г., Фридушу Гербултовичу от 10 июня 1437 г., Сверчу от 11 июня 1437 г., Дробышу Щелепе от 13 июня 1437 г., Олыйферу от 14 июля 1437 г., Пашку Еловицкому от 21 июля 1437 г., Петрашу Волковыю от 1 августа 1437 г., Петру Мышчичу от 4 февраля 1438 г., немцу Юрку от 9 мая 1438 г.

7. Православный. Вместе с братом Иваном Волотовичем записан в помянник Городищенского монастыря на Волыни (Pomianyk of Horodyshche. Part 1. Winnipeg, 1962. P. 40).

Иван Вяжевич [Iwaschko Wyazewicz; Иван (Ивашко) Вяжевич; pan Iwan Wiazewicz]

1. Происходил из знатного литовского боярского рода (Pietkiewicz К. Wielkie Ksiçstwo Litewskie. S. 88–89; Petrauskas R. Lietuvos diduomenė. P. 306–307). Имеющийся материал не подтверждает гипотезы В. Семковича о происхождении рода из Смоленской земли (Semkowicz W. О litewskich rodach bojarskich. S. 24). Само имя «Вяж» — литовское, неоднократно встречается в источниках в форме «Вяжис» с характерным окончанием (LM. Кп. 3. По указ.). Отец — возможно, один из гарантов Мельненского договора 1422 г. Michael alias Waszus. Брат — Глеб (согласно традиционной точке зрения, родоначальник Глебовичей, что сейчас оспаривается: Рыбчонак С. А. Да праблемы паходжання магнатаў Глябовічаў). Жена — N., дочь Судивоя Волимонтовича. Дочь — Анна, жена Петра Яновича Монтигирдовича.

2. Герб — «Лелива» (указывает на общее происхождение с Альбертом Монивидом и Георгием Гедигольдом).

3. Умер до 30 мая 1482 г.

5. Маршалок господарский в 1452–1470 гг., староста браславский в 1453 г., наместник смоленский в 1460–1472 гг., воевода трокский ок. 1465 г.

6. Согласно данным «Хроники Быховца» 20-х годов XVI в., участвовал в Ошмянской битве 8 декабря 1432 г. на стороне Свидригайла и попал в плен к Сигизмунду Кейстутовичу (ПСРЛ. Т. 17. Стб. 530). Это известие весьма правдоподобно с учетом того, что Иван Вяжевич пользовался тем же гербом «Лелива», что и несомненные сторонники Свидригайла Георгий Гедигольд и Ивашко Монивидович. Отсутствие упоминаний об Иване Вяжевиче в посланиях Сигизмунда Кейстутовича 1432 г. объясняется тем, что он еще не был столь влиятельным, как другие пленники.

7. Католик (BP. Т. 6. Р. 420; Petrauskas R. Lietuvos diduomenė. P. 306–307).

Иван Гулевич [пан Иван Гулевич, pan [Iw]an Hulewicz]

1. Из рода Гулевичей галицкого происхождения (Яковенко Н. М. Українська шляхта, с. 150–152). Брат — Масько Гулевича.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии