Читаем Наследственные предрасположенности и личностная эффективность полностью

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ СЛУШАТЕЛЕЙ.

Вопрос: Где грань между гордыней и самоуничижением? Где граница? Ответ: Самоуничижение базируется на мысли о смерти и о невозможности достичь успеха. Гордыня связана со смирением. Вполне допустима гордость, которая связана с достигнутым успехом. Но одновременно успех надо принимать со смирением, так как мы со смирением понимаем, что мы - часть Вселенной. Жизнь течет в том направлении, которое мы определяем своими мыслями, и дает те результаты, которые мы наметили для себя. Мысли о смерти вызывают смерть в реальности. Мы должны аккуратно подходить к каждой своей мысли. Мы должны аккуратно подходить к каждому своему слову. И, конечно, есть разница между гордыней, которая есть тщеславие, и гордостью, которая закономерна.

Вопрос: Вы говорите «Верь Богу в себе», но религия говорит, что надо душу отдать за другого.

Ответ: Наша первая обязанность - это любить Бога в себе, который проявляется в наших способностях, в талантах. Вторая наша обязанность - это возлюбить ближнего, как самого себя, то есть, уважать другого, как себя. Здесь нет противоречия. Я отказался от своих дел, чтобы приехать в Россию и научить Вас методике успеха и делаю это с любовью. Тем, что мы заботимся о себе, о своем росте, о своем таланте, тем мы больше служим другим.

Я приводил в пример притчу о двух зернышках персика: одно было эгоистическое, другое - альтруистическое. Одно говорило: «Я не хочу питаться за чужой счет, я делюсь с другими зернышками». И в урожай дерево, которое выросло из этого зернышка, принесло лишь несколько маленьких сухих персиков. Эгоистическое зернышко сказало: «Возьму все, что могу, и вырасту во всей мощи, как доступно». И урожай дерева из этого зернышка дал тысячи плодов. Господь осудил то дерево, которое отдавало все другим, и благословило то дерево, которое больше взяло. Но много взяло и много отдало. Бедный человек не может помочь другим, но если вы богаты, то вы можете помочь другим.

Вопрос: Пункт восьмой говорит об отождествлении себя с другим успешным человеком. Как быть с утверждением: не сотвори себе кумира. Можно ведь перенять и отрицательные качества.

Ответ: Не надо творить ложного кумира, без которого вы не можете прожить. Другое дело, если я не отказываюсь от собственных свойств, собственных качеств, но учусь и другим лучшим качествам. Каждый волен распоряжаться своей жизнью, Вы можете привлечь любые силы из Жизни. Следует отождествлять себя с тем, что для Вас желанно. Не надо полностью копировать его, достаточно взять лишь некоторые черты. Следует сказать себе: «Если у него больше самолюбия, больше упорства, если у него это есть, то и у меня это есть».

Вопрос: Как быть, когда есть желание всем рассказать о своих мечтах, планах?

Ответ: Не делитесь ни с кем сокровенным. Нет необходимости говорить кому-либо о своих планах, о своих целях, которые для Вас важны. Не надо отдавать семена, ведь еще нет плодов. Не отдавайте их в чужой огород, посадите в свой. И когда Вы приглашаете знакомых на семинар, Вы не должны детально рассказывать о том, каковы принципы нашего метода. Вы покупаете энергоемкое топливо, так не заливайте это топливо в чужой бак, иначе другие люди будут ездить за Ваш счет.

Вопрос: У моего ребенка онкология. Я боялась за него, и он заболел. Я перекладывала на себя чужие болезни, и я считаю, что я убила собственного ребенка. Ответ: Вы не должны говорить, что убили собственного ребенка. В Вашей семье была к этому генетическая предрасположенность. Вы уже усвоили урок, что не надо отдавать себя слишком другим людям, а надо заботится о себе. Не вы его убили, а невежество. Любовь к Богу означает умение пользоваться благом во имя себя и других. Но многие люди считают, что греховно думать о себе и надо заботится только о других, о посторонних. Разумеется, надо давать только от собственной полноты. Грех учить других тому, что сам, не испытал на практике. Если я добиваюсь большего подъема, тем самым я больше благодетельствую другим.

Вопрос: Мы сочувствуем чужому горю, но как не заболеть при этом самим?

Ответ: Надо испытывать понимание и сострадание к проблемам других людей, но не надо самому прыгать за борт. Если Вы наполняетесь жалостью к кому-то, то в конце-концов она обернется против Вас.

Надо исключить из словаря два слова:

1. никогда не говорить об обидах - обида неизбежно превращается в физический ущерб.

2. не употребляйте слов: «мне жалко» - иначе это превращается в реальность, по поводу которой Вам придется сожалеть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное