Наставления бродячего философа. Полное собрание текстов

Вопрос.
Пастыри милы,
Где вы днесь были?
Где вы бывали,
Что вы видали?
Ответ.
Грядем днесь из Вифлеема,
Из града уничиженна,
Но днесь блаженна.
Вопрос.
Какое же оттуда несете чудо?
И нам прореките
Благовестите.
Ответ.
Видели мы вновь рождение
Дитя свято, блаженно,
Владыку всем нам.
Вопрос.
Какие палаты
Имеет тое,
Ах, всеблаженно
Чадо царское?
Ответ.
Вертеп выбит под скалою,
И то простою рукою.
Се чертог его!
Вопрос.
Мягка постель ли?
В красном ли ложе
Сей почивает
Чудный Сын Божий?
Ответ.
В яслях мать кладет траву,
Ту ж перину и под главу.
Се царская кровать!
Вопрос.
Какие там слуги
Из домочадцев
Имеет то
Милое чадцо?
Ответ.
Овцы и мулы с ослами,
Волы и кони с козлами.
Се домочадцы!
Вопрос.
Какую же тот дом
Вкушает пищу?
Разве имеет
Трапезу нищу?
Ответ.
Пища в зелье,
В млеке, в зерне.
Се стол ранний и вечерний
В том чудном доме.
Вопрос.
Музыка там ли
Модна и лестна
Увеселяет
Царя Небесна?
Ответ.
Пастырский сонм на свирелках
Хвалит его на сопелках
Препростым хором.
Вопрос.
Какие же ризы?
Мню, златотканны
У сего сына
Марии-панны.
Ответ.
Баволна[286] и лен, и шерсть;
Сим нищета предовольна
В наготе своей.

Хоры поют совокупно:

О нищета! Блаженна, святая!
Открой нам дверь твоего рая.
Какой бес сердце украл наше?
Какой нас мрак ослепил,
Даже чуждаться тебя?
О нищета! О дар небесный!
Любит тебя всяк муж свят и честный.
Кто с тобою раздружился,
Тот в ночи только родился,
Не сугубый муж.
Мир сей являет вид благолепный,
Но в нем таится червь неусыпный.
Се пещера убога
Таит блаженного Бога
В блаженном сердце.
Ах, благая ярость есть паче смеха,
Как в лице злом тайна утеха,
Се бо нищета святая
Извне яра, внутри златая
Во мирной душе.
Горе тебе, мир! Смех вне являешь,
Внутрь же душою тайно рыдаешь,
Украсился ты углами,
Но облился ты слезами
Внутри день и ночь.
Зависть, печаль, страх, несыта жажда,
Ревность, мятеж, скорбь, тяжба и вражда
День и ночь тебя опаляют,
Как сионский град, пленяют
Душевный твой дом.
Возвеселимся, а не смутимся!
Днесь непрестанно все христиане!
Там, где Бог наш нам родился
И пеленами повился,
Хвала день и ночь!

Диалог. Имя ему – Потоп змиин [287] Беседует Душа и Нетленный Дух

1791 года, августа 16

Любезный друг Михаил!

Древний монах Эриратус все свои забавные писульки приносил в дар другу и господину своему, патриарху Софронию[288], а я приношу тебе.

Ты мне в друге господин, а в господине – друг.

Я сию книжечку написал в Бурлуке, забавляя праздность. Она украдена. Но я, напав на список, исправил, умножил и кончил.

Потоп змиин, Ноев, Божий и Библия есть то же.

Если она море, как же не потоп? Взгляните на Назонову картину потопну[289].

Nat lupus inter oves…[290]

He в сем ли море обуревается вся Вселенная?

Ей, в сем! Ей, вся! «Погрязли, как олово в воде…» Один мой Израиль, сию пучину перелетая, переходит. Один он уловляет жалостную ревность Варуха.

«Кто перейдет на ту сторону моря и обретет премудрость?»

Что есть Библия, если не мир? Что есть мир, если не идол деирский? Что есть златая глава ему, если не солнце? Что есть солнце, если не огненное море?