Читаем Настоящая философия полностью

В общем, человек попадает в это некое состояние самого себя благодаря чп. И в этом состоянии он начинает чувствовать свою душу, он хочет прикоснуться к чему-то духовному, получить ответы на свои вопросы, у него появляется жажда познания смысла жизни, он хочет увидеть себя и свои поступки под другим углом. И в таком состоянии он может вспомнить своего знакомого человека, который такой больше духовный, больше любит единение с самим собой, который может выслушать, проанализировать ситуацию трезво и объективно, который простой и открытый, в котором нет фальши. И вот он встречается со своим знакомым, который живёт на этой духовной частоте. То есть он не выбрал, находясь на своей негативной частоте, плохого человека. Ведь он благодаря чп из этой негативной частоты выпал на какое-то время и стал способен видеть и чувствовать нечто другое. Он стал способен воспринимать другие частоты, другие миры. И вот он выбрал такого духовного и осознанного персонажа, который только и может понять его и услышать в данный период времени. Но услышать не поверхностно, как это происходит при многочисленных встречах на социально-материальном ритме, а услышать, как будто твою душу, и то, что глубоко в ней сокрыто. С таким человеком хочется быть естественным и открыться. В принципе так можно вычислять в своём окружении тех людей, которые больше духовные, чем материальные. Если у вас случается какое-то чп, то постарайтесь обратить внимание на то, с кем вам хочется поговорить по душам, к кому вас тянет.

Либо, когда человек попал в это состояние свободного внимания благодаря произошедшему чп, то он может случайно встретить такого человека по душе либо в жизни в каком-то месте, либо на просторах интернета. И таким образом, можно сделать вывод, что язык обстоятельств хочет привести человека к осознанности с помощью другого человека в вашей жизни, духовного человека. Ведь только после чп вы можете увидеть и воспринимать того, кто является более духовным, чем материальным. И вот с этим духовным человеком вы можете обсудить очень глубокие темы, взглянуть на разные события под другим углом, трезво посмотреть на самого себя. Ведь ваш угол восприятия после чп станет намного больше, чем до чп. А духовный человек ваш угол восприятия может ещё более увеличить.

Поэтому трезвить себя можно добровольно, не дожидаясь беды. Надо просто взять и встретиться с таким духовным человеком, поговорить с ним по душам, осознанно взглянуть на свою жизнь со стороны. И на основе свежего взгляда внести корректировки, которые позволят выходить из зоны комфорта и развиваться дальше. У многих людей таких вот духовных друзей может не быть, или они просто пока не распознали их в своём окружении, поэтому они находятся в поисках разного рода информации по саморазвитию в интернете. И причиной этого поиска может быть то, что человек испытал какое-то чп, поэтому он задумался о смысле жизни и решил поискать ответы на те вопросы, которые его беспокоят, на просторах сети.

И стоит отметить, что таких вот духовных персонажей стоит беречь для себя и не обижать их в том плане, что они могут показаться не особо адаптированными в социуме, или не от мира сего, и это не повод их как-то этим задевать или оскорблять. Потому что только с такими людьми можно поговорить по душам, и только благодаря таким людям можно как-то отрезвить себя. А теперь подумайте, что если вы смеётесь над такими людьми или говорите о них плохо, то получается, что вы высмеиваете свой благоприятный шанс на осознанный взгляд и трезвость. Ну если смеётесь, тогда получается остаётся только другой способ осознанности, а это чп. Теперь понимаете, что ждёт того, кто обижает или как-то оскорбляет духовного человека? Настоящего духовного человека. Это просто механизм такой у природы. Ведь природа предоставляет нам два варианта развития событий: один добровольный, другой принудительный. Если мы добровольно не хотим стремиться к осознанности, то остаётся принудительный. И вот добровольным вариантом стремления к осознанности может быть диалог с таким вот странным, но духовным персонажем. Но если мы плохо относимся к таким вот странным и духовным персонажам, то значит мы плохо относимся к добровольному варианту развития событий. Логично ведь. И у нас остаётся только принудительный. А это и есть чп. Нежелательная ситуация будет возвращать нас к осознанности, а не диалог с духовным человеком, которого мы обидели. Главное увидеть этот механизм, эту логику того, почему и зачем происходит в нашей жизни то и ли иное.

<p>Материальное и духовное развитие. Что делать, если кто-то хочет расшатать нашу зону комфорта?</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука