Настоящая философия

Размышления, взгляд под другим углом, философствование с самим с собой могут очень хорошо помочь справляться с конфликтами, обидами, какими-то личными переживаниями. Так как в процессе размышлений вы задаёте сами себе вопросы, чтобы найти на них ответы. И эти ответы вас освободят. Но чтобы прийти к этим ответам, нужно докопаться до сути. Нужно понять, что лежит в основе данного конфликта, почему он произошёл, с кем он произошёл, что это за человек, а с другими людьми у вас случаются подобные конфликты или только с этим человеком? Или вы на кого-то обиделись, или обида у кого-то на вас, то нужно постараться понять, из-за чего произошла данная негативная реакция. Может быть это всего лишь какая-то мелочь, а вы придали ей столь огромное значение, что теперь сжираете сами себя. Или другой сжирает сам себя, думая, что вы монстр, а вы ничего плохого не хотели, просто другой вас не так понял. Возможно в основе всего лишь недопонимание, неспособность объясниться в ситуации. Ведь в итоге нужно понять, почему внутри возникает то или иное негативное чувство, которое явилось следствием каких-то событий, произошедших в вашей жизни. И разбирая эти события, пытаясь понять замысел той иллюзии, в которой вы оказались, можно докопаться до истины. И эта истина развеет эту иллюзию, и она перестанет на вас оказывать своё влияние.

И если размышлять глубже, то если человек хочет избавиться от того, чтобы на него негативные события оказывали меньше влияния, то есть, чтобы он на них сам легче реагировал, то получается, ему нужно и легче реагировать на позитивные события. Ведь сама реакция человека отражает уровень его развития. Чем реакция более спокойная, тем человек более прожжённый. То есть человек, повидавший и прошедший через многое. А прошедший через многое человек это тот, кто прошёл через любовь и ненависть, через обретения и потери, через знакомство и расставания, через радости и беды. Ведь одно без другого быть не может. Когда всё идеально, то это как-то неправильно. Это крайность. А жизнь не может существовать в одной из крайностей, она должна двигаться между ними. Поэтому и повидавший многое человек это тот, кто активно двигался между крайностями, между хорошим и плохим. И то, что он видел, то, что он познавал, постепенно освобождало его внимание от влияния крайностей на его психику.

Например, человек, который в первый раз кого-то теряет и посещает похороны, то это совершенно одна сила влияния на него. Но тот, кто уже прожил долгие годы и похоронил много своих родных, друзей, то на него это, конечно же, тоже оказывает влияние. Но не такое сильное, как на человека в первые. В пожившем уже есть некое смирение и принятие жизни, принятие её действительности и неизбежности некоторых её аспектов, а это значит, что его реакция будет более спокойная. То есть человек, который впервые столкнулся со столь печальным событием, может очень долго и очень сильно переживать по нему. Но тот, кто сталкивался с этим явлением часто, в нём уже намного больше самообладания, чем в том, кто первый раз это познал.

И вот, когда ты проходишь через трудности и беды, то они тебя трезвят, они заставляют тебя осознанно смотреть на вещи. И эта осознанность будет с тобой не только в моменты плохих событий, но и в моменты радостных событий. Что означает, что ты будешь менее подвластен влиянию всего хорошего. Менее подвластен в том плане, что твоя реакция по этому поводу будет не такая яркая, как у человека, который сильно подвластен влиянию всего позитивного. Представьте ребёнка и взрослого. Ребёнок может так сильно радоваться и выражать свои позитивные эмоции из-за вкуса мороженого в то время, как для взрослого это просто какой-то вкус. Да, ему может быть и правда вкусно, но его реакция на столь позитивное событие в его жизни будет весьма умеренной, по сравнению с реакцией ребёнка.

Вот что имеется ввиду, когда мы говорим о том, что внимание перестаёт красться и плохим, и хорошим. Это просто наша реакция на плохое и хорошее событие становится более спокойной. Она не вызывает в нас столь бурные эмоции, ни плохие, ни хорошие. Мы просто чувствуем внутри себя чистоту восприятия. А это и есть осознанность.

Осознанность это когда ты уже выше и плохого, и хорошего. Когда ты уже над ними, над этими двумя крайностями. Но чтобы прийти к осознанности нужно расти и развиваться, надо проходить и через плохое, и через хорошее. Надо смотреть на то, как мы реагируем на события со временем, и по нашей реакции отмечать свой рост в духовном и материальном плане.

И если чувствуете, как начинаете терять себя, то есть ваше внимание интенсивно крадётся чем-либо, то нужно начать разбирать, что крадёт ваше внимание, почему оно крадётся, и что надо сделать, чтобы оно перестало красться. Да, можно, конечно, переключить внимание на что-то другое. Но какова вероятность того, что оно снова не будет украдено данной ситуацией, которая вас задела, и вы снова не будете потеряны?

Как чувствуется свобода?