Настоящая история магии

С распространением христианства Самхейн слился с Днем Всех Святых (Хеллоуином) — видимо, еще и потому он популярен до сих пор у европейских и всех англоязычных народов.

Имболк (начало февраля)

Это праздник начала весны, завершение холодного времени года, хотя чаще всего в землях кельтов в начале февраля еще лежал снег. Но именно Имболк знаменует начало нового жизненного цикла, поворот Колеса года. Этот праздник менее известен и распиарен, нежели Самхейн. Да и информации о его древних культах практически не сохранилось.

Основной магический обряд Имболка — ритуальное омовение, которое совершалось в священных источниках, реках (в проруби), ключах или просто водой из освященного колодца.

Имболк — это традиционное время предсказаний, гаданий и общения с духами. Традиционно Имболк отмечают также ночью, выставляя на окна зажженные свечи для добрых духов, чтобы те видели, куда лететь.

Бельтайн (Белтейн)

Это еще один важный и не менее известный, чем Самхейн, праздник в культуре кельтов. Отмечался он в начале мая (в настоящее время — в ночь с 31 апреля на 1 мая).

С одной стороны, он в древности был посвящен богу солнца Белу, а с другой — это время тоже считалось связанным с разгулом нечистой силы, так как Колесо совершает поворот и граница между мирами снова истончается, как во время Самхейна. И если суждено случиться чему-то ужасному, то ночь Бельтайна для этого подходит как нельзя лучше. Ведь именно в эту ночь погибла Рианнон, кельтская богиня плодородия.

^{Бельтайн. Вальпургиева ночь. И. Преториус. «Шабаш на ведьминой горе», 1668.}

^{Wikimedia Commons}

Возможно, поэтому в Бельтайне ярко прослеживаются магические обряды, связанные с культом плодородия. Праздничные гулянья в лесах и священных рощах продолжались всю ночь, а любовные утехи молодежи в это время даже поощрялись, так как способствовали повышению плодовитости скота и плодородию земли. Главными действующими лицами Бельтайна были огонь в виде громадного костра, зажигаемого на возвышенности, и Майские король с королевой, олицетворявшие священный брак Солнца и богини плодородия.

А в Ирландии, Шотландии и Уэльсе Бельтайн был праздником скотоводов, когда скот переводили на летние пастбища. Но и там сохраняли эротические обряды имитационной магии и задабривание злых сил с помощью жертв и подношений.

Христианство, несмотря на осуждение подобных вакханалий, так и не смогло искоренить языческую магию Бельтайна. Более того, с эпохи Средневековья с этим временем стала связываться самая колдовская ночь в году — Вальпургиева, которая тоже отмечается с 31 апреля на 1 мая. Правда, эта традиция больше относится к германским народам. Названа эта ночь в честь христианской святой Вальбурги, но в самом празднике никакой святости нет. Более того, он считается праздником ведьм, когда колдуньи собираются на свои шабаши на холмах и пустырях, разжигают костры и всю ночь танцуют голыми и предаются разврату с чертями.

В ряде регионов Западной Европы в эту ночь крестьяне ходили вокруг домов, отгоняя факелами злое колдовство и темные силы. Разводили костры, на которых сжигали чучело ведьмы.

С другой стороны, Бельтайн — это светлый праздник весны и растительности. Один из популярных обрядов, который проводится в некоторых местах и до сих пор, — это обряд Майского дерева, которое украшали, как у нас елку. Майское дерево, куст или столб устанавливали в центре деревни, танцевали вокруг него, тем самым отдавая дань почтения духам природы.

Лугнасад, или Ламмас

Четвертый праздник кельтского колеса посвящен богу солнца Лугу. По легенде, он установил его в честь своей умирающей приемной матери-земли Таилтины. Отмечался Лугнасад в начале августа, когда приходило время собирать урожай и благодарить землю, отдавшую свои силы растениям и плодам. До осени еще далеко, но Колесо года сделало очередной поворот, власть Солнца стала слабее, и природа начинает умирать.

Считается, что Лугнасад — это древнейший из праздников Великих костров. Для него также характерны магические сексуальные обряды, так как это праздник слияния мужского и женского начал. Даже название Лугнасад переводится как «свадьба Луга». Время этого праздника считалось наиболее благоприятным для любовной магии, приворотов и обрядов, помогающих зачать ребенка.

^{Часть барельефа, изображающего четырехликого бога, предположительно Луга. Обнаружена в 1852 году в Реймсе, Франция (улица Уз-Мюрон).}

^{QuartierLatin1968 / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0 Unported}