Настоящая история магии

Вокруг рождения и жизни Урсулы ходило множество легенд, одна страннее другой. Говорили, что ее мать, уже будучи вдовой, родила Урсулу от козлоногого ухажера, а девочка была страшной: с длинным кривым носом и выпученными глазами. Еще не умея ходить, малютка уже творила чудеса: заставляла летать свою люльку, мебель, кочергу, которая сама гоняла односельчан маленькой ведьмы. Повзрослев, Урсула, несмотря на уродство, удачно вышла замуж: за самого перспективного и богатого жениха в деревне. Это, по убеждению ее соседей, конечно же, не обошлось без колдовского приворота.

Но таких быличек в Средние века ходило немало, и хотя бы одна ведьма находилась в каждой деревне. Урсула интересна своими пророчествами, которые, по уверению современников, неизбежно сбывались. Эти пророчества были даже изданы вместе с биографией ведьмы в 1686 году.

Как говорят, Урсула предсказала не только великий лондонский пожар 1666 года, гибель Непобедимой армады испанцев, но и век железных повозок, движущихся силами пара. Предсказания свои Урсула писала в стихах, и они были туманны и неоднозначны. Но главное — никто не видел прижизненных записей пророчеств йоркширской ведьмы, более того, стихи о железных повозках, людях, летающих по воздуху, и эпохе пара появились только в издании конца XIX века. Так что насколько такие предсказания связаны с магическим даром, а насколько — с фантазией позднейших редакторов, сказать трудно.

Споры о том, принадлежит ли девинация к магическим искусствам или ее следует считать даром сверхъестественных сил, шли на протяжении всего Средневековья. В ранний период отчетливо было заметно разграничение между девинацией (divinatio) и магией (ars magica), что было закреплено и решением нескольких Церковных соборов V и VI веков. Существовало даже понятие «девинационная наука» (divinationis scientia). Однако с течением времени и с появлением темных пророков-колдунов к прорицателям стали относиться с подозрением и часто обвиняли их в ложном приписывании связи с Богом.

К XIII веку произошло четкое разделение на Божественную и демоническую девинации, также были выделены гадательные практики (мантика), которые больше относили ко второму типу. Подробный анализ разных видов и техник пророчеств и гаданий можно найти в «Книге девинаций», написанной выдающимся французским ученым Николя Орезмом (1320/1322–1382).

Гадание (мантика) как разновидность девинации, согласно французскому философу и богослову XII века Гуго Сен-Викторскому, включает в себя пять основных направлений: пиромантию (гадание по огню), гидромантию (гадание по воде), аэромантию (гадание посредством воздуха), геомантию (гадание на песке) и некромантию (обращение к душам умерших).

МАНТИКА: РАЗНООБРАЗИЕ ГАДАТЕЛЬНЫХ ПРАКТИК

Мантику (от др. — греч. ??????? — искусство прорицания) трудно оценивать как некую общую теорию гадания. Многочисленные приемы и практики возникли задолго до эпохи Средневековья и существовали еще в первобытном обществе. С тех пор разнообразные технологии гадания совершенствовались, адаптировались к новым мифологическим представлениям и религиозным верованиям. И средневековые маги тоже внесли свой вклад в этот процесс.

^{Предсказательница судьбы. Гравюра Андриса Якобса (ок. 1608).}

^{The Rijksmuseum}

Однако нечто общее в принципах мантики есть, что и позволяет отнести ее к сфере магических наук. К гаданию всегда привлекали неких посредников, с помощью которых можно было получить информацию о будущем. В качестве посредников могли выступать животные, птицы, огонь, вода, облака, камни, песок, характер линий на руке и многое-многое другое.

Например, еще в Древнем Риме был популярен такой вид мантики, как ауспиции (от латинского avis — «птица») — гадание по поведению птиц. В Средние века этот вид гадания тоже сохранился, хоть и не был уже столь популярен. Понятно, что ни галки, ни вороны не могут знать, насколько удачным будет дело человека, доверившего свою судьбу в их крылья или лапы. Но это знают высшие, сверхъестественные силы, которые и направят полет птиц в соответствии с грядущим будущим.

Это касается всех видов мантики: потусторонние силы могли дать знак гадателю с помощью любых предметов, но нужно было уметь установить контакт со сверхъестественным всезнающим существом и знать, как расшифровать эти тайные, доступные только посвященным, знаки. А это — уже целая наука.

С развитием астрологии в эпоху позднего Средневековья многие маги стали видеть знаки судьбы в положении звезд и светил и даже верить, что звезды могут выступать как посредники в гадательных практиках, своим светом управляя раскладом карт или россыпью песка в геомантике. А вот расшифровать все эти знаки, что подает Провидение, — задача гадателя. Причем в каждом виде мантики была своя специфика и собственные ритуалы установления контакта с Провидением.

Пиромантия