Настоящая история магии

Нередко предвестниками смерти выступают вернувшиеся с того света мертвецы. Таким был Анку из мифов полуострова Бретань. По поверьям, им мог стать первый похороненный на кладбище. Его можно было видеть в облике изможденного человека с белыми волосами и пустыми глазницами, а иногда — в образе скелета в широкополой шляпе и черном плаще. Анку часто разъезжает на телеге, запряженной мертвой лошадью, а в повозку он собирает души умерших. Но, даже оставаясь невидимым, Анку оповещает о своем приближении скрипом колес телеги. Человек, услышавший ночью этот заунывный скрип, обречен умереть в течение месяца. Анку — это своеобразная персонификация смерти, она неизбежна, но у нее нет ненависти к людям.

Чего не скажешь о другом персонаже, связанном с магией смерти. Драугр (драуг) из скандинавских мифов тоже когда-то был живым человеком и доблестным воином, но после смерти его тело не было похоронено по обряду или сожжено на костре, и дух не освободился от плоти. Не до конца понятны причины, по которым мертвец превращается в драугра, но встреча с этим существом весьма неприятна. Его разбухшее до невероятных размеров тело обтягивает мертвенно-бледная кожа, а глаза горят адским пламенем. Драугр постоянно голоден, поэтому может напасть на любого человека, и справиться с этим монстром весьма сложно. Для этого необходимо знать особое заклинание, способное укротить потустороннее существо и подчинить его заклинателю. Превращаясь в монстра, драугр не утрачивает человеческого разума и приобретает магические способности: он может разговаривать с духами, предсказывать будущее и даже управлять погодой.

Но самыми распространенными сущностями, связанными с миром мертвых, были призраки, которые встречались повсеместно, особенно на старых кладбищах, в заброшенных домах и селениях или на местах сражений. Люди не сомневались в их существовании, ведь у усопшего может быть много причин остаться беспокойным духом — несоблюдение обряда похорон, например. В Средние века считалось, что неотпетые покойники в первую очередь пополняют армию призраков. А некромант или маг-прорицатель способен вызвать дух умершего. Некоторые души на земле удерживают жажда мести или неоконченное важное дело. Впрочем, призраки — самые безобидные из выходцев с того света и редко причиняют вред живым, разве что пугают. Да и магическими способностями они не обладают, если не считать таковой умение предвидеть будущее.

А вот самыми ужасными существами, приносящими смерть, несомненно, являются всадники Дикой охоты. По ночному небу в клочьях рваных облаков и в порывах ветра начинающейся бури проносятся над городами и селами Британии, Скандинавии, Германии жуткие всадники в заржавленных доспехах и с черепами вместо голов. Их сопровождают адские псы, или адские гончие, с горящими красным огнем глазами и клочьями ядовитой пены, летящей из оскаленных пастей. Лошади у всадников тоже мертвые — это скелеты в богатой сбруе и когда-то роскошных, но полуистлевших попонах. Возглавляет охоту бог Один или, по другим рассказам, сам Сатана.

Добычей Дикой охоты служили души грешников: людей, одержимых злом, воров, убийц, предателей. Всадники с гиканьем загоняли таких людей и вырывали их души, оставляя на дороге бездыханные тела. А по некоторым поверьям, мертвые всадники утаскивали в свой мир живых детей или молодых людей, чтобы сделать их слугами или пополнить охотничью свиту Сатаны. Тех, кто увидел этот адский гон и остался в живых, ждала тоже незавидная участь: они сходили с ума. Считалось, что появление в небе Дикой охоты предвещает большую беду: войну или эпидемию чумы. Легенды о Дикой охоте, зародившиеся в Северной Европе, в эпоху Возрождения широко распространились также во Франции и Италии.

^{«Дикая охота Одина». Петер Николай Арбо, 1872.}

^{National Gallery of Norway}

Страх перед выходцами из мира мертвых и их магией был очень силен, и для защиты от этих сущностей имелось много разных заклинаний, а еще на амулеты, дома, двери наносили охранные знаки. Известны также специальные рунические заклинания, которые высекали на могильных плитах, чтобы удержать особо подозрительных покойников.

Если вы обратили внимание, обитатели лесов и холмов Северной Европы, Британии, Ирландии и Исландии — почти мифические существа, и это неслучайно. Сначала римское завоевание, а потом ранняя христианизация народов Франции и Испании стерли из памяти людей образы «добрых» и «не очень добрых» соседей — древних магических существ, превратившихся под влиянием католической церкви в разнообразных чертей и бесов.

Естественно, может возникнуть вопрос: а как же вампиры, какое они занимали место в средневековом фольклоре? Несмотря на упоминания разных кровожадных тварей из мира сверхъестественного, известных нам вампиров в Средние века люди еще не знали. Рассказы о них появились позднее, а особенно популярны стали в XIX веке.

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ БЕСТИАРИЙ