Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака

Перед сильными мира сего вы виляете хвостом и стараетесь угодить всеми возможными способами. На вашем лице появляется выражение льстивого восхищения. А как холодна ваша поза, когда вам встречается бедный человек! Вы ждете от него тех же лести и внимания, которые вы обращаете в адрес стоящих выше вас. Вы ждете, что он будет вилять перед вами хвостом и ловить каждое слово, слетающее с ваших уст. Помните, что тому, кто требует лести, когда-то самому приходилось льстить, и он просто берет реванш. Человек, правильно оценивающий самого себя, никогда никого не восхваляет и не ожидает хвалебных песен от других. Есть только один Бог, и возносить хвалы Ему вполне достаточно. От кого Ему требовать похвалы? Ведь Он повсюду.

Говорит Нанак: тот умирает от ужасного стыда, кто предстал перед лицом истины; ибо он обнаружил, что ни одна внешность не достойна даже имени. Все они нечисты и фальшивы.

Наставники школы "дзен" говорят своим ученикам: "Обнаружив свое истинное лицо, вы подойдете к концу своих поисков". Они учат их искать то лицо, что было у них до рождения, для того, чтобы отыскать лицо, которое будет у них после смерти. Все промежуточные лица фальшивы.

Психологи утверждают, что если человек попытается вернуться в прошлое, погружаясь в воспоминания, он сможет дойти лишь до пяти- или четырехлетнего возраста, максимум — до трех лет. Это будет пределом. Первые три года жизни не оставляют следов в разуме. Почему? Потому что до той поры вы столь безыскусны и простодушны, что у вас нет масок. Чтобы иметь память, нужно претендовать на что-то.

"Эго" порождает память. Все воспоминания принадлежат "эго", которое запоминает все, занося на свои скрижали каждое мгновение вашей жизни. Первые три года вы совершенно невинны и бесхитростны, вы не осознаете, кто вы. И вы ни на что не претендуете. Трехлетний ребенок прибегает к матери вприпрыжку, резвясь и громко смеясь, и сообщает ей: "А я сегодня был хуже всех!". Он понятия не имеет о том, что значит быть лучше всех и быть хуже всех. Его "эго" еще не сформировалось. Он не знает о высших и низших кастах и вероисповеданиях, своем доме и родине. Он пребывает в блаженном неведении относительно того, брамин он или неприкасаемый. Он еще ничего не знает. На его лице нет теней. Только такое лицо вы можете показать Господу.

Однако родители начинают свои порочные уроки, едва его жизнь началась. С самого первого дня они принимаются накладывать фальшивые маски. Мать с самого начала ждет от ребенка улыбки, когда смотрит на него. Если он не улыбается, она чувствует себя уязвленной. Ребенку может совсем не до улыбок, но вскоре он понимает, что обязан улыбнуться в ответ на материнский взгляд, хочется ему этого или нет. Так начинается ложь, и ребенок получает свою первую маску. Впоследствии, вырастая, он накапливает все больше и больше масок.

Чрезвычайно неловко стоять перед Богом со всеми этими фальшивыми лицами, говорит Нанак. Когда человек осознает сей факт, его наполняет стыд. Потом он начинает просматривать свои лица — и не может выяснить, какое же из них подлинное. Чем дольше он ищет, тем больше масок находит, как будто снимая один слой луковицы за другим; ведь ложь откладывается в уме слой за слоем в течение всех жизней. Это все, что вы сделали за все свои жизни, и, сняв эти слои один за одним, вы обнаружите, что под ними ничего не осталось — только пустота! Как говорит Нанак, когда возникает пустота, человека поглощает стыд. Он вопрошает: кто я был? Я был ничто, но все же претендовал на то и на это. Это стыд, который Нанак называет третьей сферой.

Четвертая область — сфера благодати. Он говорит, что когда вы исполнены стыда, благодать Его прольется на вас. Только тогда, когда вы становитесь нулем, пустотой, совершенство нисходит на вас — но не ранее. Ваше несгибаемое высокомерие является преградой между вами и Его благодатью. Вы полагаетесь на самого себя, вам не нужна помощь даже во время молитвы. Когда вы просите Его о чем-то — это лишь один из многих способов, который вы пробуете. Вы извлекаете все возможное и из этого источника — может быть, что-то и выйдет. И если что-то действительно получается, вы заявляете, что все эти достижения — плод ваших собственных усилий.