Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака

Опасность в том, что вам может показаться, что нет выхода из путаницы мирского; вы столько раз безуспешно пытались вырваться, что могли отчаяться и оставить всякую надежду. Другая опасность — в том, что делая что-то столько раз подряд, мы достигаем определенного мастерства в этом деле. Даже неважно становится, что именно вы делаете; вы можете стать специалистом-заблуждальцем и заплутальцем, так что, выйдя на правильный путь, вы тут же и сойдете с него, чтобы продолжать блуждания.

Гуру — не кто иной, как тот, кто обнаружил дверь и может удержать вас от блуждания. Он предупредит вас, чтобы вы не шли по пути, который кажется многообещающим и привлекательным, но по сути является ложным. На нем вы можете достичь несказанного богатства, но что вы будете иметь в конце? Куда вы попадете? Вы расшибетесь о стену, только и всего. Что вам даст положение в обществе? В конце концов вы обнаружите, что совсем потеряли дорогу. Дорожите своей репутацией, оберегайте ее, сколько хватит сил, но чем вы будете обладать в конце? Те, кто воздают вам почести, сами ничем не обладают, так что они могут вам дать? Настолько вам ценно мнение недостойных людей? Чьего внимания и почтения вы жаждете — тех, у кого нет глаз, чтобы видеть? Даже если они падают ниц перед вами, многого ли это стоит? Это все, как пузырь: его ловишь, а он лопается.

Самоограничение — это горн

Нанак долго выбирал слово, чтобы описать самоограничение. Самоограничение — это не ложе из розовых лепестков; это пламя. Ум создаст вам ложе из лепестков и найдет тысячи оправданий для того, чтобы вы себя не ограничивали. Ум называет самоограничение страданием, а отсутствие ограничения — удовольствием. На самом деле все обстоит как раз наоборот.

То, что мы называем наслаждением, является страданием, потому что, чем больше вы наслаждаетесь, тем больше вы гниете заживо. Любое чувственное удовольствие в конце концов приводит вас в уныние и подавленность. После каждого наслаждения вы обнаруживаете себя немного более разрушенным телесно и духовно, немного уродливее и искривленнее. У вас едва ли было что-то, что вы могли бы назвать своим, но вы потеряли и то малое, что имели, и вы остались нищим, желая большего. А ум торопит вас в погоню за новыми и новыми наслаждениями, говорит, что время не ждет. Кто же знает, когда такая возможность снова представится?

Ум никогда не говорит: "Практикуй самоограничение! Кто знает, когда еще для этого представится время в этой жизни, или в других жизнях?" Ум никогда не торопит вас, не уговаривает идти быстрее по пути к истине, потому что время не ждет, — потому что он всегда озабочен только удовольствиями.

Попробуйте осознать, что ум всегда гонится за счастьем, а в результате имеет лишь несчастье. Похоже, что на двери к счастью написано: Скорбь и Страдание, а на каждой из дверей к несчастью написано: Счастье здесь! Ум читает надпись, заходит в эту дверь, а там — лишь скорбь и страдание.