Читаем Настоящие полностью

Настоящие

31-е декабря 2020-го года. И героине рассказа хочется, чтобы чудо, а не как всегда.В рассказе использован стишок-пирожок, автор Дарья Гребнева.

Елена Каштанова

Проза / Современная проза18+

Елена Каштанова

Настоящие

"Привет! Я на "Римской", жду тебя у фонтана". Оборачиваюсь резко, как за веревочку дернули. Что за привычка у москвичей встречаться у этого дурацкого фонтана? Медом им тут намазано, что ли? Парень… или не парень? Не девушка – точно, голос мужской, а вот возраст не разберешь – на лоб шапка надвинута, на глазах очки, а на остальной роже маска. Симпатичный. Наверное. "Валечка, – говорит, – солнце. Я же говорил, что не сможешь ты без опозданий. Так что с тебя бутылка. Не-ет, не шампанского. Ну-у… ты же знаешь, что я предпочитаю". Замечает мой взгляд и отворачивается, воркуя что-то в телефон.

Тут я и сама понимаю, что слишком уж долго на него пялюсь. Поспешно перевожу взгляд на задницу младенца Ромула (или Рема?) и делаю вид, что заинтересованно ее изучаю. Подумаешь, не больно-то и хотелось! Алкоголик! Это я со скуки. Женька тоже опаздывает. Говорит – минут на двадцать, не меньше. А чем тут еще заниматься, если не парней рассматривать? Симпатичных. Наверное. Фонтан этот я еще с лета ненавижу. Хотя фонтан-то ни в чем не виноват, это все я – дура самоуверенная и провинциалка наивная.

У вас такое бывает, что вы чего-то не знаете, а спросить стесняетесь? У меня почему-то постоянно. Даже не почему-то, а по двум причинам. Первая – я слишком многого не знаю. И вторая – боюсь, что это заметят окружающие. Итог – см. выше: дура самоуверенная и провинциалка наивная.

Женька сообщение шлет: "Ненавижу джинглбеллз". И десяток гневных смайлов. Самое интересное, что все их ненавидят. Но почему-то весь декабрь вынуждены слушать. Из всех щелей лезут эти колокольчики. "Влесуродиласьелочку ненавижу сильнее еще с детского сада", – пишу в ответ.

Что-то слишком много слова "ненавижу" в моих мыслях за последние пять минут. Непозитивные какие-то мысли, совсем не для 31-го декабря. А все фонтан этот чертов! Нет, ну так-то я сама виновата, конечно.

Как сейчас помню – белый полупрозрачный сарафанчик, волосы завила локонами, губы нежно тронула блеском. Даже маникюр сделала сгоряча. Зашла в магазин, прикинулась покупательницей, уверенно себя дорогими духами побрызгала, скорчила рожу – фи, мол, не нравится. Выхожу из поезда. Стою. Романтически красуюсь на перроне. И в телефоне – вот прямо как этот парень сегодня: жду, мол, тебя у фонтана на Римской.

Я к прохожим – люди добрые (и злые тоже), как пройти к фонтану? Люди добрые (и злые тоже) смотрят на меня как на идиотку, в лучшем случае буркают что-то отрицательное, в худшем – просто мимо проходят. Все-таки злые, в основном. Наконец, один добрый нашелся, подсказал, что выход в город здесь только один, мол, туда и топай, там найдешь свой фонтан.

Здесь, кстати, люди тоже, в основном, злые какие-то. Последний день года, все спешат куда-то, стараются успеть закончить дела. Бегут мимо, на фонтан даже не смотрят. Парень, ждущий Валечку, в телефон ржет о чем-то, на меня внимания не обращает. На руке у него пакет висит, елочными игрушками расписанный. С подарками, наверное. Все сегодня в предвкушении. А мне вот ужас как нравится эта цифра – 2020, я даже произношу ее все время неправильно – двадцать-двадцать вместо две тысячи двадцатый. Жалко, что завтра уже такой возможности не будет. Интересный был год. Ну если не считать того случая с фонтаном, конечно.

Так вот, я километров десять, наверное, тогда намотала, пока этот фонтан искала. Фонта-ан, ты где? Какие-то парковки кругом, торговые центры, павильоны, проспект шумит, не представляю, куда тут можно воткнуть фонтан. И главное – зачем? Фонтан – обычно место отдыха, около него лавочки какие-нибудь или площадь. Деревья хотя бы. Взмокла вся, пока бегала, локоны порастрепались, губы со злости сама искусала. Как такой шишигой на свидание идти? И Денису вру периодически в телефон – мол, ах-ах, опаздываю, но уже подлетаю, жди ответа как соловей лета. Потом у меня сомнения закрались – ну не могут же абсолютно все люди вокруг не знать, где тут фонтан? Ну ладно, пусть половина из них на вокзал или с вокзала прется, неместные типа. Но вторая-то половина!

"Ах ты гад!" – думаю. Подшутить решил над провинциальной дурочкой? И многие ведутся на это, ищут несуществующий фонтан? Сам небось сидит где-нибудь дома и ржет надо мной с друзьями, пока я ему по телефону лапшу на уши вешаю. Хотя стойте, это же он мне лапшу вешает, что ждет меня у какого-то фонтана! А я просто как всегда хотела умной выглядеть, типа че там в вашей Москве сложного, конечно, я прекрасно знаю этот фонтан. Вот "как всегда" и получилось.

Наверное, уже все догадались, что произошло. Москвичи-то уж точно. А вот я врубилась только в свой следующий приезд, да и то с Женькиной помощью. "Давай, – говорит, – встретимся на Римской у фонтана". Ну уж нет, второй раз я на этот развод не поведусь. "Иди нафиг, – отвечаю. – Я знаю этот прикол про фонтан".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги