Настольная книга Мастера Жизни. Эффективно изменяем самые сложные жизненные ситуации

В четвертой матрице все гораздо сложнее, хотя, с другой стороны, может быть, и проще понять, что такие люди уже достигли всего в своей жизни и празднуют свои успехи. Даже если это происходит непродолжительное время, все равно складывается впечатление, что сплошной праздник устраивают себе только лентяи.

И даже в хорошей четвертой матрице человека трудно отличить от лентяя, пусть и с изысканными манерами. Ведь были времена, когда богачей на Руси называли лентяями, которые пьют кровушку у простого люда. А то, что этот люд так и норовил улизнуть от работы и напиться, никто не вспоминал. Но поскольку мы обсуждаем именно успешных людей из четвертой матрицы, то и впрямь кажется со стороны, что их жизнь сплошной праздник. А у кого же, как не у лентяя, семь пятниц на неделе!

И теперь вы определите, какая лень ближе всего вам, то есть какая матрица. В зависимости от этого мы и будем выбирать индивидуальную терапию. Попробуем помочь вам вместе. Для начала составьте список дел, которые вам лень делать, но умом вы понимаете, что надо. Напротив каждого дела напишите, предварительно хорошенько подумав, как это можно сделать с минимальными вложениями с вашей стороны. Это будет первый шаг на пути компромисса со своей ленью, то есть вы так и будете продолжать лениться, но дела не останутся незавершенными.

Пример такого списка приведем ниже.

Против совести

...

«Как на пути к успеху не пойти против совести»

Тему совести я затронул в своей книге «Карматерапия»: «Совесть – это божественное орудие возмездия, заложенное в каждого из нас. И наказание работает, если механизм исправен, то есть когда у человека нет психологических отклонений». В основе этого понятия лежит убеждение, что за свои действия, которые повлекли неприятные последствия, человек должен понести наказание. Самый простой способ не пойти против совести – это помнить о неотвратимости возмездия, в чьих бы руках оно ни находилось. Но все дело в том, что этот самый строгий судья, который живет в нашем сознании, действует исходя из нашего уровня развития.

В каждой матрице мы определяем несколько уровней, которые позволяют судить о развитии сознания конкретного человека. Отметим четыре уровня:

1) первый – когда человек делает только то, что выгодно ему лично;

2) второй – когда человек делает только то, что выгодно людям, которых он считает своими (друзья, близкие, родственники), даже если ему самому это бывает невыгодно;

3) третий – когда человек делает так, как выгодно всем людям, любому человеку, вопреки своей личной выгоде;

4) четвертый – когда человек делает так, как сделал бы Бог, невзирая на выгоду человечеству и всей жизни на планете.

Вы вправе сами выбирать тот уровень, который подсказывает вам ваша совесть, но хитрость заключается в том, что более высокий уровень совести не доступен на более низком уровне развития сознания. Совершенствуя свое сознание, мы можем двигаться вверх по лестнице, повышая свой моральный уровень, и в этом контексте мы уже можем говорить об уровне самого успеха. В зависимости от того, насколько развито ваше сознание, вы можете достигать и разных высот в своих делах. Однако самое главное в нашем деле – это наше собственное состояние сознания, ведь любой успех в жизни означает вершину наших достижений, но не вершину наших возможностей в принципе.

Это и есть самое интересное в подобных размышлениях, а именно открывающиеся перспективы нашего личностного роста, которые сулят нам еще больший успех в жизни. Вы можете его пытаться определить в денежном эквиваленте или уровнем престижности, уважения и социального статуса, это уже не важно. Ведь, чтобы забраться выше, чем вы смогли на настоящий момент, нужно приложить еще больше усилий, что означает расширение вашего собственного энергетического потенциала. А вот куда вы направите свой потенциал, какой вектор движения выберете, и зависит от вашей совести.

На любом уровне морального развития существуют этапы формирования нашего мышления таким, какое оно должно быть именно там. И начинающий альтруист третьего уровня развития вполне может выглядеть заносчивым, когда его Я с большой буквы заботится обо всем человечестве. И, только набрав определенный опыт, такой человек понимает, что он заботится и о себе в том числе, если причисляет себя к Человечеству. Не «о них, людях», а «о нас, людях», и этот момент прозрения является переломной точкой самосознания на данном уровне развития нашей совести. И уже себе человек не сможет навредить, являясь представителем рода человеческого, потому что по большому счету он вредит и всему Человечеству. Вот так неожиданно совесть отражается в наших поступках, если соотносить ее с уровнем морального развития.