Национальная идея России

Определение национальной идеи находит свое место в трудах А. С. Пушкина, Ф. М. Достоевского, А. С. Хомякова, Н. А. Бердяева, В. С. Соловьева, Н. Я. Данилевского, И. А. Ильина, А. Зиновьева и других.

Анализ их определений позволяет сделать следующие выводы:

национальная идея никогда не противопоставляла русских другим народам России, а наоборот, подчеркивала их объединительную миссию;

существует извечная мечта россиян о справедливом обществе, о братском единстве всех народов, населяющих страну;

общечеловеческой идеи не существует, так как нет общечеловеческой цивилизации, а есть разные культурно-исторические типы цивилизаций, например египетская, китайская, ассиро-вавилонская, еврейская, греческая, римская и т. д.;

национальная идея – это прежде всего самоуважение, знание собственной культуры, умение пользоваться всеми ее положительными сторонами при органичном соединении с достижениями мировой культуры. Нельзя бездумно копировать чужой опыт жизни;

Россия никогда не воспринимала западную форму национальной идеи типа “Германия для немцев” или “Франция для французов”. Национальная идея России всегда была гораздо выше эгоистических узконациональных интересов. Россия практически всегда была озабочена судьбой Евразийского континента с точки зрения обеспечения всеобщей справедливости, поэтому Россия неоднократно участвовала в невыгодных с экономической точки зрения войнах, помогая другим народам освободиться от гнета агрессоров. Именно поэтому под защиту России на протяжении веков стремились многие народы.

Для того чтобы рационально сформулировать национальную идею России, мы сочли необходимым рассмотреть былое и настоящее России в следующих разделах: государственные символы, конституция и основные органы власти, политические партии и их цели и задачи, территория и природные богатства, современные приоритетные направления развития народного хозяйства, нравственные ценности, развитие культуры и спорта.

Для достижения такой цели был сформирован творческий коллектив, объединивший историков, юристов, политологов, педагогов, философов, экономистов, социологов, географов и инженеров.

Авторы будут признательны читателям за критические замечания и пожелания, а также предложения об участии в авторском коллективе с целью дальнейшего совершенствования текста книги.

Раздел 1. Государственные символы Российской Федерации

…для полного счастья человека необходимо иметь славное отечество…

Симонид Кеосский,

древнегреческий поэт (559–469 гг. до н. э.)

Высшей наградой считается момент, когда в честь наших побед исполняется гимн СССР, а в небо разных стран и континентов поднимается флаг Родины.

Евгений Гришин,

олимпийский чемпион

К государственным символам Российской Федерации – России как суверенного государства относятся: флаг, герб и гимн Российской Федерации. Их описание и порядок использования устанавливаются федеральным конституционным законом.

Контроль за соблюдением Положений о Государственном флаге, Государственном гербе и Государственном гимне Российской Федерации возлагается на Государственную герольдию при Президенте Российской Федерации.

Правовое государство воспитывает у граждан уважение к государственным символам. Надругательство над флагом, гербом и гимном несовместимо с традициями уважения к истории Отечества, общепризнанными нормами морали, недостойно цивилизованного общества. Лица, виновные в публичном осквернении государственных символов, несут административную и уголовную ответственность в соответствии с законодательством Российской Федерации.

1.1. Флаг России

1.1.1. История флага России

В современном мире официальным символом страны является флаг. Его описание обычно дается в законодательном документе. На пяти континентах земли в настоящее время насчитывается более двухсот государственных флагов.

Подавляющее большинство флагов государств формировалось под влиянием национальных тенденций, что исторически объяснимо и традиционно для народов. С ростом национального самосознания возрастало значение национальных цветов, используемых при выборе символики. В период становления национальных государств такие цвета использовались в целях укрепления государственного единства народа.

Историю флагов – вексилологию – начинают с описания знамен Древнего Китая, Древней Индии, Персии, Александра Македонского, к которому перешло знамя персидской армии и осталось в Македонии. После покорения ее Византией знамя, которое назвали “драконовым”, осталось в Константинополе при дворе императора. И это событие можно считать началом создания системы знамен для войск больших и малых.