Читаем Национальный манифест полностью

Русский народ – сложившаяся на Русской равнине общность, относящаяся к   северным европеоидам, расселившаяся по территории Российской Империи и имеющая  свой язык, историю, традиции, мироощущение и культуру. Русский народ состоит из трех ветвей - великорусов, малорусов и белорусов

Нация – этно-социальная, культурно-историческая и духовная общность людей, сложившаяся в процессе формирования государства и укоренения высокоразвитой культуры. Нация формируется вокруг этноса (группы родственных этносов), несущего на себе основную нагрузку государственного строительства и создания единого культурного пространства.

Национализм – идеология и политическая теория, опирающаяся на принцип верховенства нации перед иными общественными структурами, на преследование национальных интересов. Национализм проявляетсяв инстинкте национального самосохранения, пробуждающего национальное самосознание и побуждающего к политическому действию: защите исторических традиций и культурной самобытности, недопущение ассимиляции, подъему национального духа и исторического самосознания народа, отстаиванию его жизненных интересов.

Русская нация – нация, созданная русским народом, вынесшим основные тяготы  строительства и защиты Российского государства и сохранившим в течение многих веков облик и мировоззрение русского человека, ассимилируя при этом некоторых представителей иных народов. В русскую нацию входят все, кто относит себя к таковой и тесно связан  с русской культурной, духовной и государственной традицией.

Русский национализм – идеология национального возрождения России, возвращения русскому народу его духовных и материальных ценностей, утверждения в России русской национальной власти, русского национального государства.

Этика национализма – комплекс принципов и правил, оздоровляющих национальное чувство, регулирующих его и направляющих к целям русской нации, русской солидарности, русского единства. Этика русского национализма дает русскому человеку ориентиры личностного роста, выраженных в требовательности к себе и зрелом чувстве ответственности за русскую нацию. Русский националист должен быть образцом человека духовного, великодушного, нравственного; его убеждения и поведение должны свидетельствовать тождестве целей своего личного восхождения к духовному и материальному богатству с целями возрождения величия и мощи России, славы и достоинства русского народа.

<p><strong>1. Идеологическая чистоплотность</strong></p>

 1.1. Националисту чужд либерализм, но не чужды представления о свободе, которые отражают достоинство гражданина и его возможности для полноценного служения Отечеству и преследования личных целей, не противоречащих целям нации. Националисту чужд социализм (коммунизм), но не чужды идеи справедливости, которые понимаются как общие представления о национальной солидарности и традиционных ценностях. Националист отвергает либерализм вместе с его космополитизмом, социализм – вместе с его интернационализмом. Либерализм чужд националистам как идеология разделения людей частными эгоистическими интересами, социализм – как идеология разделения людей классовыми  интересами.

1.2. Националист стремится к объединению с теми, кто ближе к нему идейно. Националист предпочтет сообщество патриотов сообществу либералов или социалистов.

1.3. Национализм – это не фашизм и не нацизм. Русский национализм не заимствует у этих отошедших в прошлое идеологий, он утверждает свой собственный взгляд на все вопросы.

1.4. Национализму чужд шовинизм – агрессивное отношение к другим нациями и народам, призывы к насилию против них. Национализм становится агрессивен лишь в ответ на агрессию против своей нации.

1.5. Национализму одинаково чужд космополитизм и интернационализм. Первый означает равнодушие ко всем нациям или даже отрицание их существования, второй – отказ от приоритета собственной нации.

1.6. Даже любя русский народ, не стоит его оскорблять: проявлять неуважение к русской истории, культуре. Даже не будучи православным христианином, не стоит оскорблять веру наших предков и путать поведение церковных бюрократов с догматами. Будучи православным, не стоит оскорблять неправославных русских людей. Одни из них на пути к вере, другие живут моральными ориентирами предков, общими для всех русских людей.

1.7. Русский националист не может отрицать существования русской нации или отрицать преступления, совершённые в отношении русской нации, а также делить русский народ на придуманные этносы или расовые группы.

<p><strong>2. Принципы русского единства</strong></p>

2.1. Прежде чем обвинять участников Русского движения в чем-то, попробуй понять мотивы их позиции, попытайся с ними объясниться, дай время им одуматься и исправиться. Не торопись судить, не имея достаточной и достоверной информации. Меньше критикуй, больше действуй. В общих действиях различия во взглядах на второстепенные вопросы отойдет на второй план.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука