Нацизм

Он назвал Генриха идеальным монархом, основателем германской государственности, намекнул, что Генрих правильно стремился на восток. К слову, останки Генриха были утеряны. Гиммлер инициировал археологические раскопки на территории Кведлинбургского аббатства. Останки вроде как были торжественно перезахоронены спустя год – в 1937-м. Германские книжные магазины наводнили разнообразные исследования и популярные издания про жизнь этого монарха, в которых акцент делался на то, что он был провозвестником создания крупного немецкого государства на востоке. Устраивались пышные постановки вагнеровского «Лоэнгрина», где король Генрих является одним из ключевых персонажей.

Однако еще пуще Генриха I прославлялся в нацистской Германии герцог Генрих Лев, в честь которого тоже была названа одна из комнат замка Вевельсбург. Генрих Лев родился спустя 200 лет после Генриха Птицелова, к тому времени полабские славяне немного «ревизовали» достижения Генриха I, избавились от дани, а самое главное – отступили от христианства, что, конечно, очень не нравилось папе римскому.

Чем занялись – язычеством?

Да, вернулись к язычеству. И вот тут возникла интересная историческая коллизия, опять же малоизвестная. В 1247 году папа Евгений III издал специальную буллу, в которой уравнял Второй крестовый поход в Святую землю с крестовым походом против полабских славян. И рыцари-крестоносцы могли сами выбирать, куда они направятся воевать во славу господню: либо в Иерусалим, либо за Эльбу. 18-летний Генрих Лев был герцогом из рода Вельфов. Королем германским в то время был Конрад III из рода Штауфенов, которые с Вельфами враждовали. Конрад III отправился в Иерусалим, а Генрих Лев решил не идти в Святую землю, а организовать войну поближе, тем более что война была делом благородным, ее поддерживал влиятельный католический идеолог Бернард Клервоский. Он был учителем тогдашнего папы римского Евгения III и обладал неограниченным влиянием на него.

Бернард Клервоский, наставляя крестоносцев перед походом в славянские земли, бросил лозунг: окрестить или истребить. И Генрих Лев отправился туда именно с таким намерением. Вторжение в эти земли произошло с двух сторон. Второе войско возглавлял почитаемый в нацистской Германии герцог Альбрехт Медведь. Вдвоем они перешли Эльбу и ступили на славянские земли. Крупным государством славян-ободритов правил выдающийся государственный деятель – князь Никлот. Ему где силой, где хитростью удалось нивелировать это нападение. Славяне засели в городах. И когда крестоносцы подходили к крепостям, неожиданно на стены поднимались славяне с крестами и начинали обращаться к католическим проповедникам, сопровождающим войска. Они кричали: «Мы христиане, нас уже крестили и не надо нас крестить повторно». Католические священники отвечали: «Какие же вы христиане. Вы язычники». А со стен кричали, что у них есть языческие пережитки, но лишь потому, что немцы шлют к славянам войска, которые истязают, убивают и отвращают от истинной веры. А нужно посылать больше католических миссионеров, которые просвещали бы население в христианском духе. Поход закончился оригинально. Конечно, на славянские земли была наложена огромная дань в пользу Генриха Льва и Альбрехта Медведя, но истреблять никого не стали. Кстати, средневековый хронист Гельмольд фон Бозау с неудовольствием отозвался о Генрихе Льве, написав, что ему всегда в походах сопутствовала удача, но все-таки деньги он любил больше, чем Господа.

Генрих тогда был молод, а князь Никлот – в расцвете своего могущества, поэтому поход удалось отразить. Спустя 13 лет повзрослевший Генрих Лев нанес полабским славянам сильнейший удар – его славянские государства уже не пережили. «Славянская хроника» Гельмольда фон Бозау рассказывает об этом так: «Вся земля бодричей и соседние области, принадлежавшие Бодрицкому государству, из-за непрерывных войн, особенно же войны последней, по милости Господа, всегда укрепляющего десницу благочестивого герцога, были целиком обращены в пустыни. Если еще оставались какие-нибудь последние обломки от народа славянского, то вследствие недостатка в хлебе и запустения полей они были изнурены от голода и вынуждены были толпами уходить к поморянам или в Данию, а те безжалостно продавали их полонам, сарабам и богемцам».