Науа-Ацтек. Книга вторая

— Не поспорить, — согласился Макиавелли. — А зачем так много таверн? Неужели их не хватает?

— Конечно, не хватает! — рассмеялся Ос. — Люди должны куда-то тратить свои деньги, а людей у нас много. Мы создаём много разных общественных заведений, начиная от бань, заканчивая закусочными, где можно потратить деньги. Если люди тратят деньги, то экономика живёт. Монетли меняют хозяев по сотне раз на дню, а Хуицилихуитл IV забирает с них свой налог, чтобы продолжать создавать новые и новые заведения, а также поддерживать жизнь в государстве. У нас всё тщательно считается и лишь малая часть экономических отношений отдана на откуп Ицпапалотль.

— Кому-кому? — не понял Макиавелли.

— Ицпапалотль, — повторил Освальд. — Богиня судьбы из старой религии.

— Ты говорил, что в Метцтитланском Союзе поклоняются только Вечному Солнцу, — вздохнул Макиавелли.

— Так Ицпапалотль не поклоняются, — улыбнулся Освальд. — Совсем избавиться от старых богов не удалось, поэтому им придали иной статус. Теперь они не боги, но духи. Ицпапалотль — дух Судьбы в услужении Вечного Солнца. Поклоняться и жертвовать ей нельзя, но верить можно.

В своё время Освальд сломал много копий в диспуте с прелатлем Куохтемоком, но был, в итоге, вынужден пойти на компромиссы. И даже так, с уступками, осталось много людей, не согласных верить в нового бога.

Культ Вечного Солнца был политически выгоден Хуицилихуитлу IV, правителям входящих в Метцтитланский Союз городов, а также простым людям, многие из которых просто устали от кровавой резни, которую на всеобщее обозрение учиняли жрецы в недавнем прошлом. Потому что нормальному человеку массовое убийство людей нравиться не может. Гладиаторские бои — это больше зрелищный спорт, так как история показывает, что гладиаторов убивали редко. (3)

Доказательством видится предельно возросшая среди метцтитланцев популярность бокса по правилам XXI века. Объявляемые поединки и раздуваемые конфликты между боксёрами в обычной жизни — это всё, что интересно простым обывателям, любящим бокс. Об этом спорят в закусочных, в общественных банях, на работе и дома. Освальд хорошо знал, что люди за столетия ничуть не изменились и интересно им то же самое. Участвовать в драке не охота, а вот посмотреть — это сколько угодно.

Кого-то это толкает заниматься боксом, а кто-то делает на этом деньги, как Освальд и Хуицилихуитл IV.

Пройдя через обыск, а после него через экстренное протирание спиртовой губкой, Освальд с Никколо вошли в VIP-ложу, где за ходом поединков наблюдали верховный правитель с женой.

— Ты прибыл, — не отвлекаясь от зрелища, произнёс Хуицилихуитл IV. — Рад, что с тобой всё в порядке.

— Приветствую, о величайший, — поклонился Освальд.

Никколо тоже оперативно поклонился. В чужой монастырь…

— Это Никотль Макуавель? — спросил верховный правитель.

— Да, — ответил Ос. — Никколо Макиавелли.

Хуицилихуитл IV неохотно отвлёкся от мордобоя двух амбалов, после чего повернул голову к Макиавелли.

— У вас одинаковые имена с мастером Никотлем Платотлем? — спросил он.

— Не знаю такого, Ваше Величество, — ответил Никколо.

— Ваше Величество? — переспросил Хуицилихуитл IV. — Хочешь сказать, что я король?

— Ваша власть подобна императорской, — вздохнул Никколо. — Но императором вас может сделать только Папа Римский.

— Освальтль, у нас есть этот «Папа Римский»? — спросил правитель.

— Первый Прелатль Куохтемок исполняет схожие функции, о величайший, — ответил Освальд, сдерживая улыбку.

— То есть он может дать мне титул императора? — задал следующий вопрос правитель.

— Ничего не мешает, повелитель, — пожал Ос плечами.

— Надо будет обставить всё это очень торжественно, — решил Хуицилихуитл IV. — Хорошо быть верховным правителем, но императором — ещё лучше! (4)

— В Европе не признают, — вздохнул Макиавелли.

— Знаешь? — посмотрел на него Хуицилихуитл IV. — Мне глубоко плевать, что там думают европейцы. На нашей земле это будет самым высоким титулом, который даже не снился ацтекским владыкам!

Примечания: