Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

Вот и живем в «козлином» мире, в котором отсутствует гармония. Разве соотношение духовности и материальности соответствует правилу золотого сечения? Разве соотношение порядка и хаоса укладывается в золотую пропорцию?

Хаос в мыслях, эмоциях и делах превысил все разумные нормы. Мы слишком долго игнорировали Бога, слишком мало занимались духовными практиками, слишком увлеклись ублажением физического тела, отказавшись от соотношения золотой пропорции в пользу плоти.

Как бы не получить очередную «козу» сегодня, когда в процессе квантового перехода требуется синхронизировать наши ритмы с ритмами пространства. Ведь именно в такой синхронизации, в гармонии нашего внутреннего «Я» с целым, с новыми, высокочастотными энергетическими потоками и заключается суть перехода. Уж очень высока цена ошибки, а времени на исправление больше нет.

Наука о хаосе

Наша левополушарная и очень рассудительная цивилизация зародилась во времена Аристотеля, который придерживался правила: «Для решения любой проблемы следует выбирать расчленения и деления». Иными слова, если что-либо разбить на мельчайшие составляющие, можно понять, как оно работает. Опираясь на это правило, Аристотель предположил, что Вселенная аналогична точно идущим часам, и если «разобрать ее по винтику», то можно понять, как она устроена.

Иной точки зрения придерживался оппонент Аристотеля, Гераклит. Он интуитивно чувствовал, что Вселенная находится в постоянном движении, что стабильность не является нормой. Самое, вероятно, известное его изречение звучит так: «Все течет… Нельзя войти в одну и ту же реку дважды». Здесь имеется в виду, что к тому моменту, как вы опустите ногу в воду во второй раз, не только река, но и ваша нога успевают претерпеть некие изменения.

Поскольку в этом интеллектуальном споре двух великих философов победил Аристотель, наша жизнь такова, какова она сегодня. Если бы выиграл Гераклит, то у нас была бы совершенно другая цивилизация. Практически все наши мысли, любой тип анализа, который мы используем – следствие влияния Аристотеля.

«Научный метод», полученный в наследство от Аристотеля и громогласно провозглашенный Ф. Бэконом в XVII веке, три столетия управлял научными исследованиями. Ученые с мировыми именами изучали законы мироздания и, проверив их действие экспериментально, формулировали физические законы. Непредвиденные отклонения рассматривались как «случайное поведение» и считались несущественными. Опираясь на философию Аристотеля, ученые разработали причинно-следственные концепции, законы движения, сохранения энергии и увеличения энтропии.

Но изучая природные закономерности, ученые пренебрегали хаотическими проявлениями, такими как формирование облаков, бурные речные течения, колебания численности популяций растений и животных, апериодичность пиков энцефалограммы мозга или сокращений сердечных мышц. Порождаемые хаосом природные феномены, лишенные регулярности и устойчивости, ученые всегда оставляли за рамками своих изысканий.

«Наука в течение веков обманывала саму себя, игнорируя малейшие отклонения в ходе сбора данных и проведения экспериментов. Фраза „ошибка в измерениях“ использовалась всякий раз, когда данные не укладывались в рамки причинно-следственной парадигмы. Ученые стали ограничивать свои исследования замкнутыми системами, даже если они были возможны лишь в искусственных условиях, вместо того, чтобы решать проблемы открытых систем, жизни, турбулентности» [3].

Все изменил ХХ век, который вошел в историю науки тремя фундаментальными открытиями. Это:

1. Теория относительности.

2. Квантовая механика.

3. Теория хаоса, которая включает информатику, кибернетику, голографию, нелинейную динамику и фрактальную геометрию.

В истории науки ничто не предвещало создания теории относительности. До XX века классическая наука занималась четырьмя основными элементами, которые считались не связанными друг с другом: масса, энергия, пространство и время. Эйнштейн, который, судя по всему, преодолел «диктат» левого полушария, выдвинул свою теорию относительности, утверждающую, что пространство и время представляют собой единый континуум. Он также объявил, что вещество и энергия взаимообратимы, следовательно, не различаются между собой.

Это привело к такому научному прорыву, о котором даже не мечтали, а именно, к овладению атомной энергией и коренному изменению научных представлений о мире. Единственная постоянная величина, которую нам оставил Эйнштейн, – скорость света. Эту постоянную уничтожило другое революционное открытие современной науки – квантовая механика, которая к тому же вступила в спор с Аристотелем.