Читаем Научный атеизм. Введение полностью

Они идут под звон колоколов,Подаренных тамбовскою братвою.Они поют. Ещё не слышно слов.Так псы цепные тёмной ночью воют.        Иваны, вдруг познавшие родство,        Несут хоругви на железных пиках.        И дикое, тупое естество        Начертано на их славянских ликах.Когда своей трёхпалою рукойБорис крестился, мы ещё шутили:«Какой он милый, пьяненький какой» —И дом ему Ипатьевский простили.        Когда Лужков в обители пловцов        Решил пятишеломный храм отгрохать,        «Ведь помнят, помнят дедов и отцов» —        Мы продолжали умилённо охать.Когда с экрана, робок и картав,Учил нас вере Ванька Охлобыстин,Не спорили мы с пеною у ртаНи об одной из нам понятных истин.        А жизнь летит, как песенка Алсу.        Всё, вроде, так, как мы с тобой хотели:        Шинкует на Поклонной колбасу        Змеиную — Георгий Церетели.Но почему сомнение в лице?А вера и надежды льдинкой тают?Не потому, что РАО РПЦНа божий свет тарифы повышает?        Чубайс зажёг на пасху фонари,        Кулич ашанский катится в корзинах,        И по Рублёвке в храм летят шныри        С мигалками на чёрных лимузинах.Они, забыв про божий фейс-контроль,На исповеди лгут, как жёнам дома,Для них «Христос воскресе» — как пароль,Которым можно обмануть Харона.        Эдем в Барвихе, ангелы «в размер»,        И с Павлом Пётр в погонах на воротах,        И дерево познанья, крупномер,        Цветёт в саду для сына-идиота.Крестясь от кошелька до кобуры,Безмозглый лоб соединяя с пузом,Они поют про лучшие мирыСвой вечный гимн Советского Союза.        Они стоят на службе в полный рост,        Их главный даже, говорят, крестился,        И ясно всем, что «номер первый» пост        Из мавзолея в храм переместился.Они стоят как клоны «самого»,Герои недокраденной России,И жадно ловят каждый вздох его,Собой провозглашённого мессии.        «Просфорку дай, кагорчика налей!        Неплохо помолились так, конкретно»        Лимоновские дети мне милей,        Чем крёстный ход под путинским портретом.Они — готовы. Лишь приказа ждут,В глазах ни мысли нет, ни сожаленья.Прислушайся, они уже идут.К тебе идут. Без веры и сомненья.

Примечания к рисункам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека атеистической литературы

У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)
У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)

Новая работа Амброджо Донини, видного итальянского ученого-коммуниста, известного советскому читателю по книге «Люди, идолы и боги», освещает одну из драматических эпох европейской и мировой истории — крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях христианства. В книге анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства, показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в господствующую церковь Римской империи, а затем Вивантии и первых государств средневековой Европы.Книга содержит ряд малоизвестных советскому читателю сведений из истории религиозных движений первых веков новой эры. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и атеизма.Под общей редакцией проф. И. С. СВЕНЦИЦКОЙ

Амброджо Донини

Религиоведение / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука