«Наука и Техника» [журнал для перспективной молодежи], 2007 № 11 (18)

Влияние Клеопатры на Антония в этот период, по-видимому, действительно было огромным. Правда, Антоний и при жизни Цезаря часто вел себя вопреки римским традициям, однако теперь его поступки стали более чем вызывающими. Во время подготовки к парфянскому походу (конец 37 — начало 36 г.) триумвир сделал большие уступки Клеопатре, покровительствуя ее экспансионистской политике. Подробный рассказ об этом сохранил иудейский историк I в. н. э. Иосиф Флавий, один из наиболее враждебных Клеопатре античных авторов. Вот что сказано в его труде «Иудейские древности» (XV, 4, 1): «В это время в Сирии опять возникли волнения, потому что Клеопатра не переставала возбуждать Антония против всех. Она уговаривала его отнимать у всех престолы и предоставлять их ей, так как она имела огромное влияние на страстно влюбленного в нее Антония и при своей врожденной любостяжательности отличалась неразборчивостью в средствах… Где только Клеопатра могла рассчитывать на деньги, там она не стеснялась грабить храмы и гробницы; не было священного места, чтобы она не лишила его украшения, не было алтаря, с которого она не сняла бы всего, лишь бы насытить свое незаконное корыстолюбие. Ничего не удовлетворяло этой падкой до роскоши и обуреваемой страстями женщины, если она не могла добиться чего-либо, к чему стремилась. Вследствие этого она постоянно побуждала Антония отнимать все у других и отдавать ей; точно таким же образом она вздумала добиться Сирии, после того как с ним проехала по ней…Затем стала требовать от Антония, чтобы он отнял у царей Иудею и Аравию и предоставил эти страны ей. Хотя Антоний вообще во всем уступал этой женщине, однако расположение и страстная любовь к ней не допустили его до готовности во всем слушаться ее, потому что он не желал навлекать на себя укор, будто он для нее не останавливается даже перед самыми тяжкими преступлениями. Итак, для того, чтобы не навлекать на себя обвинения в явной гнусности в силу исполнения всех решительно желаний этой женщины, он отнял у каждого из царей по части их владений и подарил их Клеопатре. Он отдал ей города в пределах области от реки Элевтера до границ Египта, исключая Тир и Сид он, которые, как он знал, издавна пользовались независимостью, хотя Клеопатра и сильно приступала к нему с просьбами отдать их ей». Иосиф Флавий также сообщает, что Клеопатра пыталась сделать иудейского царя Ирода Великого своим любовником, но тот отказал ей, опасаясь ревности Антония, из-за чего она стала злоумышлять против него. Историк пишет о ненависти Клеопатры к евреям, и даже о ее попытке уничтожить иудейскую общину в Александрии, однако это не подтверждается другими источниками. В целом сообщения Иосифа Флавия, несмотря на их явную тенденциозность, служат весомым доказательством того, что Клеопатра пыталась восстановить мощную державу Птолемеев, чья власть распространялась на Ближний Восток.