«Наука и Техника» [журнал для перспективной молодежи], 2008 № 01 (20)

Из-за отсутствия документальных свидетельств второй половины XVII в. вопрос о первом гербе Харькова, отражающем его полковой период, до настоящего времени является вопросом гипотетическим. Об этом гербе Харькова можно судить по документам, которые у видел и свет лишь 100 лет спустя после образования как города Харькова, так и Харьковского казачьего полка. Но и в этих документах нет ссылок на другие, более ранние, не дошедшие до нас документы, а описание герба производилось только на основании воспоминаний харьковских старожилов, видевших когда-то и помнящих полковой герб.

Попробуем решить эту задачу, используя косвенные сведения, а для начала ответим на вопрос, как формировались гербы Слободской Украины во второй половине XVII в.?

Измаил Иванович Срезневский в своем «Историческом обозрении гражданского устроения Слободской Украины со времени ее заселения до преобразования в Харьковскую губернию» так отвечал на этот вопрос: «…Всякий полк отличен от других полков знаменем, на котором изображался лик святого, почитавшегося покровителем полка, и разделялся на сотни…» Это утверждение И.И. Срезневского можно проиллюстрировать извлечением из статьи В.В. Иванова «Прапори Слободських полков», описывающей знамена Харьковского полка времен Петра I:

«…Харкiвський полк мав шiсть npanopiв: 1) Полковий прапор, що на ньому зображено росiйський герб пiд коронами з круговим написом: знамя великого государя, царя и великого князя Петра Алексеевича всея Великiя и Малыя и Белыя Pocciи самодержца. 2) Другий полковий прапор — хрест у сяйвi i над ним два янголи з сурмами, що тримають вiнець. 3) Першоï comнi — на лицевому боцi зображено Миколу Чудотворця, на зворотному — Григора Неокесарiйського. 4) Мерефянськоï comнi — на лицевому боцi зображено апостола Петра, а на другому — герб росiйський пil коронами. 5) Липецькоï comнi — зображено Георгiя, що стоïть на землi з хрестом у правiй руцi i з списом у лiвицi, на зворотному боцi — великомученика Дмитра з хрестом у лiвiй руцi i з списом, що перемага змiя, у правицi. 6) Дергачiвськоï comнi — на лицевому боцi зображено архангела з мечем, що перемага диявола, вище Христа в сяйвi i пiд ним квiтu, а напроти архангела-зiрки, на зворотному боцi — янгол-охоронець з людиною у правiй руцi.