Читаем Наука Креста. Исследование о святом Хуане де ла Крусе полностью

Canciones entre el alma y el esposo

IESPOSA:1¿Adónde te escondiste,amado, y me dejaste con gemido?Como el ciervo huiste,habiéndome herido;salн tras ti, clamando, y eras ido.2Pastores, los que fuerdesallá, por las majadas, al otero,si por ventura vierdesaquél que yo más quiero,decidle que adolezco, peno y muero.3Buscando mis amores,iré por esos montes y riberas;ni cogeré las fl ores,ni temeré las fi eras,y pasaré los fuertes y fronteras.PREGUNTA A LAS CRIATURAS:4¡Oh bosques y espesuras,plantadas por la mano del Amado!¡Oh prado de verduras,de fl ores esmaltado,decid si por vosotros ha pasado.RESPUESTA DE LASCRIATURAS:5Mil gracias derramando,pasó por estos sotos con presura,y yйndolos mirando,con sola su fi guravestidos los dejó de hermosura.ESPOSA:6¡Ay, quién podrá sanarme!Acaba de entregarte ya de vero;no quieras enviarmede hoy más ya mensajero,que no saben decirme lo que quiero.7Y todos cantos vagan,de ti me van mil gracias refi riendo.Y todos más me llagan,y déjame muriendoun no sé qué que quedan balbuciendo.8Mas ¿cómo perseveras,oh vida, no viviendo donde vives,y haciendo, porque mueras,las fl echas que recibes,de lo que del amado en ti concibes?9¿Por qué, pues has llagadoaqueste corazуn, no le sanaste?Y pues me le has robado,¿por qué así le dejaste,y no tomas el robo que robaste?10Apaga mis enojos,pues que ninguno basta a deshacellos,y véante mis ojos,pues eres lumbre dellos,y sólo para ti quiero tenellos.11Descubre tu presencia,Y máteme tu vista y hermosura;Mira que la dolenciaDe amor, que no se curaSino con la presencia y la fi gura.11 (12)¡Oh cristalina fuente,si en esos tus semblantes plateados,formases de repentelos ojos deseados,que tengo en mis entraсas dibujados!II12 (13)¡Apártalos, amado,que voy de vuelo.ESPOSO:Vuélvete, paloma,que el ciervo vulneradopor el otero asoma,al aire de tu vuelo, y fresco toma.ESPOSA:13 (14)¡Mi Amado, las montañas,los valles solitarios nemorosos,las ínsulas extrañas,los ríos sonorosos,el silbo de los aires amorosos;14 (15)La noche sosegada,en par de los levantes de la aurora,la música callada,la soledad sonora,la cena que recrea y enamora.Text B15Nuestro lecho fl orido,de cuevas de leones enlazado,en púrpura tendido,de paz edifi cado,de mil escudos de oro coronado.16A zaga de tu huella,las jуvenes discurran al camino;al toque de centella,al adobado vino,emisiones de bálsamo divino.17En la interior bodegade mi amado bebн, y cuando salнa,por toda aquesta vega,ya cosa no sabнay el ganado perdí que antes seguía.18Allí me dio su pecho,allí me enseсу ciencia muy sabrosa,y yo le di de hechoa mí, sin dejar cosa;allí le rometí de ser su esposa.19Mi alma se ha empleado,y todo mi caudal, en su servicio;ya no guardo ganado,ni ya tengo otro ofi cio,que ya sólo en amar es mi ejercicio.Text J16Cazadnos las raposas,que está ya fl orecida nuestra viña,en tanto que de rosashacemos una piña,y no parezca nadie en la montiña.17Deténte, cierzo muerto;ven, austro, que recuerdas losamores,aspira por mi huerto,y corran sus olores,y pacerá el amado entre las fl ores.18¡Oh ninfas de Judea!en tanto que en las fl ores y rosalesel ámbar perfumea,morá en los arrabales,y no queráis tocar nuestros umbrales.19Escóndete, carillo,y mira con tu haz a las montañas,y no quieras decillo;mas mira las compañasde la que va por нnsulas extraсas.ESPOSO:20A las aves ligeras,leones, ciervos, gamos saltadores,montes, valles, riberas,aguas, aires, ardoresy miedos de las noches veladores.20Pues ya si en el ejidode hoy más no fuere vista ni hallada,diréis que me he perdido;que andando enamorada,me hice perdidiza, y fui ganada.21De fl ores y esmeraldas,en las frescas maсanas escogidas,haremos las guirnaldasen tu amor fl orecidas,y en un cabello mнo entretejidas:22En sólo aquel cabelloque en mi cuello volar consideraste;mirástele en mi cuello,y en él preso quedaste,y en uno de mis ojos te llagaste.23Cuando tú me mirabas,tu gracia en mí tus ojos imprimían;Por eso me adamabas,y en eso merecнanlos míos adorar lo que en ti vían.24No quieras despreciarme,que si color moreno en mн hallaste,ya bien puedes mirarme,después que me miraste,que gracia y hermosura en mídejaste.21Por las amenas lirasy canto de serenas os conjuroque cesen vuestras irasy no toquéis al muro,porque la esposa duerma más seguro.III22Entrado se ha la esposaen el ameno huerto deseado,y a su sabor reposa,el cuello reclinadosobres los dulces brazos del amado.23Debajo del manzano,allí conmigo fuiste desposada,allí te di al mano,y fuiste reparadadonde tu madre fuera violada.Text B.JESPOSO:33 (34)La blanca palomicaal arca con el ramo se ha tornado,y ya la tortolicaal socio deseadoen las riberas verdes ha hallado.34 (35)En soledad vivía,y en soledad he puesto ya su nido,y en soledad la guíaa solas su querido,también en soledad de amor herido.ESPOSA:35 (36)Gocémonos, amado,y vámonos a ver en tu hermosuraal monte o al colladodo mana el agua pura;entremos más adentro en la espesura.36 (37)Y luego a las subidascavernas de la piedra nos iremos,que están bien escondidas,y allí nos entraremos,y el mosto de granadas gustaremos.37 (38)Allí me mostraríasaquello que mi alma pretendнa,y luego me daríasallí tъ, vida mía,aquello que me diste el otro día:38 (39)El aspirar del aire,el canto de la dulce fi lomena,el soto y su donaire,en la noche serenacon llama que consume y no dapena;39 (40)Que nadie lo miraba,Aminadab tampoco parecía,y el cerco sosegaba,y la caballeríaa vista de las aguas descendнa.
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение