Наука о любви

Материализм, процветающий в наше время,— это злейший враг человечества, поскольку благодаря ему люди привыкли думать, будто действительно существует лишь то, что они могут видеть и осязать. Людям не хватает мудрости учителей-герметиков, наследовавших мудрость звёздной науки, науки о человеке. Согласно герметическому учению, «как наверху, так будет и внизу». Это означает, что человек подобен Вселенной, в нём в уменьшенном масштабе заключен весь Космос. К сожалению, представители вида homo sapiens сосредоточили всё свое внимание на внешних явлениях. Они словно боятся заглянуть в свой внутренний мир, вопреки тому, что истинная мудрость, счастье, гуманность и эволюция зависят именно от его познания.

Как только человечество сумеет преодолеть этот период духовного мрака, быть может, оно будет готово воспринять некоторые герметические законы высшего зарождения. Пока что только те, кто способен мыслить самостоятельно, выйти за тесные рамки воспринятых человечеством культурных норм и достичь интеллектуальной индивидуальности, могут сделать это. Лишь в таком состоянии человек может предаваться размышлениям о герметическом познании и возможно поймёт, о чём идёт речь в данной книге. Если индивид является рабом своей культурной программы, он не может иметь истинных интеллектуальных способностей, поскольку в таком случае коллективный ум масс, для которого характерны посредственность, ограниченность и суеверия, заменяет ему собственное мышление. Только тот, кто сумеет избавиться от бремени старого и разовьет подлинную индивидуальность, станет свободным и сможет изменить и направлять свою жизнь, руководствуясь своей свободной волей.

Анализируя сексуальное влечение и половой акт с точки зрения герметизма, было бы интересно рассмотреть, что происходит в старости, когда желание угасает. Поскольку жизнь непосредственно связана с сексом, можно было бы предположить, что человек умирает, когда затихает его сексуальное влечение. Напрашивается вопрос, ослабевает ли любовное влечение вместе со способность к зарождению новой жизни.

Обычно наступает момент, когда сексуальное желание угасает и становится едва ощутимым. Это, однако, совсем не означает, что способность к зарождению перестает существовать, поскольку секс — это лишь один из способов ее проявления. Когда сексуальное влечение уменьшается, аккумулятор человеческого Эроса, т. е. секс, концентрирует свою энергию внутри индивида. Жизненная сила, проявляющаяся в форме сексуального желания, меняет направление, с тем, чтобы поддерживать равновесие и силу органической жизни. Вместо стремления к зарождению новой жизни первостепенной задачей становится её поддержание. Это отнюдь не означает, что между партнёрами перестает существовать взаимное влечение, просто их любовь переходит во взаимную привязанность, глубокую нежность, дружбу и взаимопонимание. Это относится только к тем людям, которые хотя бы в известной мере сумели достичь истинной любви, поскольку, как правило, на смену угасшему сексуальному желанию приходят безразличие, скука, нежелание общаться и понимать друг друга, отвращение и даже ненависть.

Для двух истинно любящих людей отношения в старости могут стать самым прекрасным, исполненным спокойствия и смысла периодом их жизни, когда радости и печали, победы и заботы объединят их так, как никогда не смогла бы связать страсть. Страсть без любви осуждена на гибель. Любовь без страсти делается ещё сильнее, освободившись от бремени эгоизма.

Другая проблема, имеющая прямое отношение к половому акту, это воспроизводство потомства. Даже когда пара желает зачать лишь невидимых, а не физических детей, неизменно наступает эякуляция. Если яйцеклетка оплодотворена, то их цель не осуществляется, и акт сводится к обычному воспроизводству потомства из плоти и крови. Для тех, кто исповедует некоторые религии, например, католицизм, использование противозачаточных средств остается под запретом, даже в тех исключительных случаях, когда женщине необходимо согласиться на стерилизацию, поскольку беременность подвергает опасности её жизнь. Не наше дело давать советы, следует уважать мнения других, однако мы уверены, что можем дать пищу для размышлений по данному вопросу. Природе безразлична человеческая мораль и философия и, когда численность населения переходит определенные границы, она посылает на Землю «Четырех Всадников Апокалипсиса», о которых говорит в своем знаменитом романе Бласко Ибаньес, — это голод, чума, война и смерть. Таким образом, равновесие периодически восстанавливается. Это и есть цена, которую нам приходится платить за строгое соблюдение некоторых религиозных законов и отсутствие контроля над рождаемостью.