Наука о любви

Программированная рассудочная интеллигентность в состоянии понять лишь то, что заложено в её программе, что, в конце концов, представляет только маленький видимый мирок. Невидимый внутренний мир индивида остается недоступным для его спутников и зачастую в значительной степени и для него самого. Истинный внутренний мир человека остается для него полной загадкой, он имеет о нём лишь самое поверхностное представление, искажённое благодаря механизмам психической защиты и адаптации. «Высший уровень сознания» — это психическое состояние, при котором индивид способен проникнуть в своё собственное внутренне пространство и получает возможность войти в контакт с духовным миром своих ближних. По сути, это духовный опыт, ничего общего не имеющий с ментальной техникой, постичь его можно с помощью высшего развития, а не благодаря умственному контролю или техническим приёмам. Духовное развитие связано с расширением духовной сущности, разжигая «божью искру». Этот процесс можно назвать и мистическим, в том смысле, что, познавая себя, человек в действительности познаёт и Бога.

Не имеет значения, как человек представляет себе Бога, верит он в его существование или нет. Подлинное духовное развитие выходит за рамки веры. В сущности, вера есть антитеза духовности, она лежит в основе множества суеверий. Истинная духовность не может существовать без правильного понимания всех невидимых процессов, протекающих в природе, и во многом загадочных законов, которым подчиняется сотворение и развитие человека. Духовность — это высшая мудрость, а не набожность, ибо последняя по существу ограничена.

Отклонились ли мы значительно от темы любви? Совсем нет — поскольку истинная любовь есть нечто, касающееся не только эмоций и гормональных функций индивида, а всего его существа. Не возможно понять любовь, не овладев предварительно благодаря духовной эволюции собственным внутренним миром. Духовная эволюция и любовь всегда идут рука об руку. Они нераздельны. Бездуховному человеку доступны лишь имитации любви — жалкая комедия, неизбежным краем которой является полный крах иллюзий и пустота.

Необходима философия любви. Человек должен осознать её истинное значение, принять её как неделимую часть познаний о жизни и человеческом существе, которое должно стремиться к духовной эволюции. Когда Иисус говорит «Любите, друг друга», он не имеет в виду, что мы должны воздать добром за зло или подставить другую щеку, скорее всего он использовал эту эзотерическую фразу, чтобы передать нам знание, полное глубокого, эзотерического смысла. Эта фраза подобна простой арифметической задачке, если сравнить её с истинным пониманием математики. Иначе и быть не может, ибо невозможно понять, как благодаря только христианской любви человек может достичь духовного совершенства, развить свой интеллект и культуру, добиться прогресса в науке и стать более сознательным. Кроме того, вряд ли возможно, что при нормальных обстоятельствах наука поможет индивиду прогрессировать духовно. Чаще всего происходит как раз наоборот — её достижения становятся причиной отчуждения и лишают людей их человеческих качеств. Проблема, однако, не в науке как таковой, а в том, как люди используют её плоды — явно, для эволюции человека необходимы более совершенные формы контроля.

Эта книга не просто перечень рекомендаций, позволяющих обрести счастье в любви. В ней изложены сущностные положения науки о любви, которая не только поможет индивиду познать полноту любовного счастья, но, и возвысит его духовно.

1.11, Эдипов комплекс и комплекс Электры

Мы не намерены объяснять или оспаривать здесь уже известные основные положения, касающиеся сути Эдипова комплекса, или аналогичного состояния у женщин — комплекса Электры. Рассмотрим в самом общем плане классические причины развития этих комплексов, в основе которых лежит «влюблённость в родителя противоположного пола».

Начальные стадии развития Эдипова комплекса наблюдаются, когда ребёнок не желает ни с кем делить свою мать, а отец, который предстает в роли соперника, видится ему помехой. Ребёнок ревнует к отцу и подсознательно желает, чтобы тот оставил его мать и чтобы она принадлежала только ему. Он бы хотел, чтобы отец ушёл, исчез или просто перестал существовать. Для каждого из этих комплексов ситуация может быть описана вкратце следующим образом:

Сын:

Он любит свою мать и желает, чтобы она принадлежала только ему. Это будит у него ревность к отцу, и он хочет избавиться от него. В то же время он чувствует угрызения совести из-за своих чувств к отцу.

Дочь:

Она бы хотела, чтобы отец принадлежал ей одной и ревнует его к матери. Дочь желает избавиться от матери, но испытывает угрызения и чувство вины из-за своих желаний.

Эти комплексы не исчезают и в более зрелом возрасте, поскольку они фиксированы в подсознании индивида, где не существует ни прошлого, ни будущего, а лишь настоящее.