Наука о любви

Огромная часть «сверх-я» остается «неосознанной», в том смысле, что его влияние на поведение индивида незаметно. «Сверх-я» можно назвать также «цензурой». Благодаря этому человек, с одной стороны, находится под постоянным и сильным влиянием импульсов собственного «оно», а с другой — на него оказывает моральное давление «сверх-я». Часто случается так, что это напряжение даёт в результате что-то вроде короткого замыкания и между «оно» и «сверх-я» возникает конфликт. Сам индивид оказывается, зажат в их тиски и страдает от невыносимого морального и эмоционального раздвоения. В области секса этот конфликт проявляется особенно остро, поскольку именно концепция секс-религия-культура и есть наиболее активная часть «сверх-я». С другой стороны, не будь цензурирующего влияния «сверх-я», человеку пришлось бы столкнуться с гораздо более серьёзными проблемами. Постоянный конфликт между «оно» и «сверх-я» может быть использован во имя положительной цели, только если сознание индивида будет поднято на гораздо более высокий уровень, что позволит ему сублимировать «оно» и сделает «сверх-я» рефлектирующим.

д) Боязнь превратиться в предмет обладания мужчины

В основе подобного чувства лежит комплекс неполноценности по отношению к мужчине. Женщина считает, что должна защищаться, чтобы ей не могли воспользоваться. Однако этот пункт имеет прямое отношение к следующему.

3. Сожаление по поводу отсутствия пениса и вызванная им зависть

Кастрация — это ампутация половых органов мужчины. В основе комплекса кастрации лежит естественный страх, который испытывают мальчики при мысли о кастрации. На первый взгляд это может показаться столь же нелепым, как страх, что тебе с неба свалится что-то на голову, однако страх кастрации имеет совсем конкретную психологическую основу. В процессе развития мальчика наступает такой момент, когда он осознает, что способен контролировать функции сфинктера уретры а, следовательно, и мочеиспускание. Ощущение, что он может задержать мочу или освободить свой мочевой пузырь даёт ему чувство силы, это часто проявляется в мальчишеских соревнованиях типа «кто писает дальше всех». Это и есть первая осознанная ассоциация между пенисом и силой. Постепенно мальчик понимает: сам факт, что у него есть пенис, гарантирует ему власть, престиж и чувство собственного достоинства. Наступает и такой момент, когда мальчик сталкивается с другим фактом, а именно: что у некоторых детей пениса нет (ему приходилось видеть голых девочек, но он всё ещё не сознает, что пол людей может быть различным; девочка для него — просто другой мальчик). Наблюдая таких детей, не имеющих пениса, мальчик приходит к выводу, что они были кастрированы в наказание за что-то. Это внушает ему тревогу и заставляет бояться, что его отец может наказать его таким же образом. Этот страх имеет прямое отношение к Эдипову комплексу. Отец видится как соперник, оспаривающий любовь мальчика к матери, и в то же время он чувствует, что это «нехорошо», запретно и заслуживает наказания. Здесь будет уместно рассмотреть, что же происходит с девочками, поскольку и у них возникает мысль, что они были кастрированы, когда они видят, что у мужчин есть пенис, а у них нет. Мужчина кажется ей привилегированным существом, и девочка испытывает к нему зависть, которая толкает её к своего рода соперничеству. С течением времени она может превратиться в женщину «фаллического типа» — т. е. в такую женщину, которая стремится во всём подражать мужчинам и мечтает, что у неё тоже будет (или есть) пенис.

Специалисты в данной области утверждают, что существует два типа зависти, вызванной отсутствием пениса:

а) Осуществление желанного

В этом случае речь идёт о женщинах, которые желали бы во всём превосходить мужчин и пытаются конкурировать с ними, воспринимая мужскую манеру поведения и стараясь победить мужчин в определённой области. Участницы различных феминистских движений, женщины, занимающиеся некоторыми видами спорта, или те, кто практикует «мужские» профессии, зачастую проявляют такие «фаллические» наклонности. Они не сознают глубокой мотивации собственного поведения и обычно пытаются объяснить его желанием освободиться от мужского господства и побороть мужскую агрессивность. Маскулинизация женщины наносит ущерб её женственности, она несознательно отвергает её, что часто делает из неё лесбиянку. Вполне понятно, что когда женщина приобретает мужские черты и качества, когда её «фаллические» амбиции превращают её в существо властное и авторитарное, она не может достичь оргазма. Вполне возможно, что она никогда не сможет испытать сексуальное влечение или удовольствие от сексуального контакта с мужчиной.