Наука о любви

«Сексуальный грех» заключается в легкомысленном, подчинённом животным инстинктам использовании секса, когда половой акт превращает индивида в раба его животной природы и связь осуществляется только на уровне либидо. Не может быть и речи о «сексуальном грехе», когда творческая энергия поставлена на службу высшей сознательности. Однако чтобы достичь такого уровня, индивиду необходимо в первую очередь развить собственное сознание.

Отношения, основанные единственно на сексуальном влечении, не могут принести счастье или истинное внутреннее удовлетворение. Как это ни странно, они не приносят и сексуального удовлетворения, поскольку оно не зависит от функций половых органов, а от уровня развития магнетической сексуальности, обусловливающей и личное развитие индивида.

Чисто физические сексуальные отношения, а для большинства людей они именно таковы, заставляют припомнить легенду о муках Тантала, одного из сыновей Зевса, осужденного богами видеть перед собой всё, чего он страстно желает, не имея возможности достичь его. Стоя в прозрачных водах озера, Тантал мучился жаждой, поскольку как только он наклонялся, чтобы напиться, воды озера отступали. Над головой его под тяжестью сочных плодов склонялись ветви деревьев, но как только он протягивал к ним руку, они также исчезали. Танталовы муки можно сравнить с сексуальным голодом, который человек пытается удовлетворить, не преступая границы чисто физических отношений, оставляя неудовлетворёнными свои внутренние магнетиче-ские потребности. В силу этой причины секс сам по себе не может принести удовлетворения, а только вновь порождает желание, которое человек пытается утолить благодаря более активному сексуальному общению, таким образом, порочный круг замыкается. Подобные тенденции гораздо более ясно прослеживаются среди женщин, поскольку их сексуальные реакции значительно сложнее, чем реакции мужчин. Существует множество женщин, которые, не будучи фригидными и имея максимальное число сексуальных контактов, тем не менее, остаются вечно неудовлетворёнными. Мужчины, в свою очередь, легко поддаются склонности к оргиастическому сексу, однако это лишь способ обмануть самого себя и прикрыть тревожное чувство глубокой неудовлетворённости.

Когда коитус обретает высшую модальность и находится под контролем супер-эго индивида, происходит совсем обратное — связь становится органической, имеет магнетическую природу, ей свойственны все инстинктивные, эмоциональные, интеллектуальные, ментальные и духовные качества. Такая связь действительно чиста и священна и для партнёров открывает дорогу в истинный рай. Теоретически это выглядит исключительно просто, но на практике необходима огромная смелость, постоянство и самопожертвование, чтобы достичь вершины развития супер-эго. Истинная любовь, полноценные сексуальные отношения не являются достоянием большинства, они доступны лишь для тех, кто вышел победителем в процессе духовного отбора, которым руководит мать-природа. И всё же, дверь остается открытой для всех, и большинство людей по собственному желанию лишают себя возможности достичь любви и счастья. Жизнь как таковая представляет собой процесс отбора и соревнование, а те, кто тратит время, пытаясь найти виновных за собственные неудачи, сам отрезает себе путь к материальному и духовному успеху. Природа создает людей неравными и впоследствии, в процессе подбора, делит их на различные группы.

В сексе кроется загадка большинства ощущений, поскольку все стимулы изначально имеют сексуальную природу, а сексуальность является врождённой. Сексуальность грудного ребёнка проявляется через органы чувств, особенно, когда мать кормит его грудью. У взрослых людей сексуальность охватывает и другие области, но органы чувств по-прежнему несут сильный сексуальный заряд. Слух, зрение, осязание, вкусовые ощущения и обоняние — все это сексуальные стимулы. Люди ходят в кино, исполняют свои общественные обязанности, едят, слушают музыку, испытывают тоску или наслаждение благодаря эротическим стимулам, заложенным в этих видах деятельности. Существует множество способов сексуальной стимуляции кроме чисто механических и физических, они связаны с эмоциями, воображением и пятью органами чувств. Человек, с удовольствием жующий жвачку, едва ли подозревает, что его приятные ощущения имеют сексуальную природу и не связаны со вкусом жвачки или нервическим движением челюстей.