Читаем Наука о преданности воле Божией полностью

За сим испрашиваю на Вас и на вселюбезнейших деточек Ваших благословение Божие, и всем Вам свидетельствую мое истинное высокопочитание, любовь о Христе Иисусе, и сердечное благодарение за многия милости Ваши, и остаюсь до скончания века своего благоделательным богомольцем Вашим и всенижайшим слугою недостойный Игумен Антоний.

8 июня 1863 г.

Сердечно порадовался о том, что Господь Вас в нынешнем лете благословил хорошим урожаем разнаго хлеба, и овса и сена. Когда я проезжал Вашими полями, то на обе стороны благословлял, и говорил: «Боже, ущедри ны и благослови ны!» И за таковую милость надо благодарить Господа Бога, что хотя с этой стороны получили Вы утешение.

309

Боголюбивейшая во инокинях матерь В.

Чрез скудныя строки сии приношу Вам, дражайшая матушка, из глубины души моея всечувствительнейшее благодарение за весьма приятное мне письмецо Ваше, и за посланныя при оном книги: Жизнь боголюбиваго старца Вашего преподобнаго отца Зосимы и богомудрыя изречения его. За усердие Ваше ко мне убогому воздаст Вам Господь Бог Своею Милостию! Вы изданием сих книг доставили великую пользу для многих чтущих, особенно для иночествующих. А при втором издании советую Вам присовокупить что либо назидательное и из жизни матери М. При третьем же издании сей назидательной книги осмеливаюсь всепокорнейше просить Вас, матушка моя, что либо присовокупить и из своей жизни во славу Божию и в пользу чтущих, на память о себе вечную. А если презрите это, то на Вашей душе грех будет; ибо это не есть тщеславие. При сем и я убогий прилагаю Вам пять книг пр. Исаии Отшельника, которыя посылаю от искренней любви моей к Вам о Христе Иисусе; ибо я от души почитаю Вас, и благоговею к боголюбивой особе Вашей.

18 Мая 1860 г.

310

Приношу Вашему боголюбивому лицу всечувствительнейшее благодарение за великое усердие Ваше ко мне недостойному, т. е. за три книги поучений...... который от имени Вашего доставил мне N.N. Усердием своим Вы много утешили меня и одолжили; ибо я желал иметь полное собрание сих поучительных бесед, и три года отъискивал их чрез людей в разных книжных магазинах; но нигде не отъисканы. А Вы, по милости своей, утешили меня оными туне, т. е. без заслуги. Каковыя книги, по прочтении, передаются от меня в монастырскую библиотеку в общую ' пользу. Посему скажу Вам то, что общий, блаженный старец наш, батюшка отец Макарий как в жизни своей всех назидал и словом и делом, так и по преселении своем в вечность продолжает назидать богомудрыми писаниями своими. А я таковой благодати не сподобился окаянства ради, ибо никого ничем не пользую, ни делом, ни словом, а по смерти и кольми паче; то хотя собранныя мною книги и переданныя в монастырскую библиотеку не принесут ли кому пользу?

21 Апреля 1862 г.

Посему еще приношу Вам, общему благодетелю нашему, сердечное благодарение мое и за милостивое содействие Ваше в разсуждении издания книги святаго Иоанна Лествичника; чем Вы сделали одолжение всему православному монашеству. Если за чашу студеной воды не лишается человек от Господа мзды; то кольми паче Вы, за участие свое в добром деле этом, удостоитесь многой милости Божией; ибо чтение Отеческих кних есть питие, нетленное, а живое, вразумляющее и спасающее человека.

311

Ваше высокоблагородие,

Достопочтеннейшая и Милостивейшая Благодетельница моя!

Смиренно испрашиваю милостиваго извинения Вашего и прощения за обидливое и необдуманное суждение мое о Вас) написанное в письме моем к высокопочтеинейшей Вашей тетушке. Мне и самому теперь совестно и стыдно перед Вами; и я наложил на себя обет впредь от подобнаго суждения удерживать язык свой; ибо гораздо полезнее зреть нам свои согрешения и никого ни за что не осуждать. Кийждо бо от своих дел осудится или оправдится пред Богом; а у меня и своих грехов бездна многа, и есть об чем горько поплакать. Ибо в бездне греховней валяюсь я всегда, и потому не заблуждшее токмо, но и погибшее овча аз есмь. Сего ради смиренно прошу Ваших святых молитв ко Господу о мне неключимом рабе, да не обладает мною всякое беззаконие, но да помилует меня (Господь) по велицей милости Своей.

Посему скажу Вам еще, что я хотя и весьма многогрешен, но добрых родителей Ваших и всех родных Ваших я поминаю всегда и прошу Господа, чтобы и все их грехи простил и в пресветлый рай вселил и упокоил души их со святыми. А равно и о Вас воспоминаю пред Богом и испрашиваю на Вас от Него милости Его, вожделеннаго здравия, благоденственнаго и мирнаго жития и утешения от Него; и остаюсь навсегда с высокопочитанием моим к Вам и со благодарением за все доброе благожелательным богомольцем Вашим и слугою. Многогрешный и недостойный Игумен Антоний.

Ноября 29, 1860 года. Оптина Пустынь.

312

Ваше высокоблагородие, достопочтенная и многомилостивая благодетельница моя!

Перейти на страницу:

Все книги серии Письма о духовной жизни

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное