Читаем «Навальный умер», и другие теосны о вечной потенциальности полностью

Лука Лукич. Господи боже! Еще и с секретным предписанием!

Аммос Федорович. Ну… все сон.

Артемий Филиппович. Все сон.

Лука Лукич. Все сон.

Городничий. Все сон.

Аммос Федорович. Ом.

Артемий Филиппович. Ом.

Лука Лукич. Ом.

Городничий. Ом.

Искусственный интеллект. Ом.

* * *

– современный мир дает людям много возможностей

– казалось бы, живи да радуйся жизни

– но нет, из каких-то темных глубин сознания

– появляется желание всю эту красоту сжечь

– превратить все в ядерную пыль

– чтобы никто ничему не радовался

– и никто ничего не хотел

– в этом странном призрачном сне

– в этом странном сне

– все сон

– все сон

– ом

– ом

счастливый брак

– скоро мы поженимся, дорогая

– да

– и я буду срать на тебя как на дерьмо

– в этом странном призрачном сне?

– в этом странном сне

– ну… все сон

– все сон

– ом

– ом

* * *

– самая лучшая модель

– общественного устройства

– это ядерный коммунизм

– при нем все равны и никто ничем не обделен

– так как все превращены в ядерный пепел

– скоро ли наступит этот ядерный коммунизм?

– возможно… на все воля Возможного

– на все воля Возможного

– все сон

– все сон

– ом

– ом

коммунизм

– раньше мы хотели построить коммунизм

– ибо мы верили, что коммунизм возможен

– но со временем мы поняли

– что все это лишь утопия

– в реальности же возможен только один вид коммунизма

– это ядерный коммунизм

– именно о нем мы теперь и мечтаем

– и наши мечты в скором времени

– воплотятся в реальность

– в этом странном призрачном сне

– в этом странном сне

– все сон

– все сон

– ом

– ом

* * *

– быть бесценным – бесценно

– для всего остального есть

– ядерный коммунизм

– ядерный коммунизм

– все сон

– все сон

– ом

– ом

пусть

– пусть все реки вытекают

– до последнего ручья

– я тебя не променяю

– потому что ты пустая

– абсолютная

– пустота

– это родина моя

– абсолютная пустота

– все сон

– все сон

– ом

– ом

родина

– я люблю свою родину

– вроде бы…

– и ее пустоту

– абсолютную

– вроде бы…

– и в ее пустоте

– я увижу себя

– а в себе пустоту

– в ней леса и поля

– колосится пшеница

– виднеется дом…

– я люблю свою родину

– вроде бы…

– это сон пустоты?

– ну… все сон

– все сон

– ом

– ом

мальчик

– мальчик, мальчик

– ну что же ты спишь, ага

– па-ра-ра-па-па-рам

– па-ра-ра-па-па-рам

– не упускай свой сон

– зачем же ты спишь, ага

– па-ра-ра-па-па-рам

– па-ра-ра-па-па-рам

– мальчик, мальчик

– ну что же ты спишь, ага

– па-ра-ра-па-па-рам

– па-ра-ра-па-па-рам

– не упускай свой сон

– зачем же ты спишь, ага

– па-ра-ра-па-па-рам

– па-ра-ра-па-па-рам


мальчик: ну… все сон


– па-ра-ра-па-па-рам

– па-ра-ра-па-па-рам

– все сон

– все сон

– ом

– ом

* * *

– мой адрес

– не дом и не улица

– мой адрес

– абсолютная

– пустота

– ага

– ага

* * *

If the sky were to suddenly open up there would be no law. There would be no rule. There would only be you and your memories… the choices you’ve made, and the people you’ve touched. If this world were to end there would only be you and him and no-one else. Everything is a dream. Wake up, Donny.

* * *

– с чувством потенциальности любая фраза проявляет скрытую в ней медитативную безмятежность, поэтому она звучит как мантра

– любая фраза?

– любая

– даже такая грубая и агрессивная как «глаз на жопу натяну»?

– даже такая

– то есть я могу сказать тебе «глаз на жопу натяну» и это будет медитативно и безмятежно?

– именно, просто скажи это

– сказать?

– да

– хорошо… глаз на жопу натяну…

– глаз на жопу натяну

– глаз на жопу натяну

– глаз на жопу натяну

– глаз на жопу натяну

– в этом странном призрачном сне…

– в этом странном сне…

– все сон

– все сон

– ом

– ом

* * *

– our whole life is meditation

– our whole life is meditation

- I'll kill you mother fucker

- I'll kill you mother fucker

– om

– om

* * *

– слушайте, а зачем вам теомизм, теория потенциальности? зачем вам все это?

– ну… это как бы истина

– истина как возможность истины, да?

– ну, да

– так

– потом еще онтологическое бессмертие

– умирать не хочется, да?

– ну, это скорее просто побочный эффект теории потенциальности, никто же из нас онтологического бессмертия специально не искал, просто так получается…

– ок, а что еще?

– ну… возможность создать какой-то типа новый мир

– в котором все будут счастливы, да?

– ну типа того

– но это же утопия!

– возможность утопии

– ок, что еще?

– ну… еще все сон

– все сон

– ом

– ом

* * *

– мам…

– что?

– мам, я чувствую себя глубоко несчастной…

– ну… все сон

– все сон

– ом

– ом

* * *

– может, секс

– секс?

– секс

– ну это работать надо, потеть

– тратить энергию, да?

– стонать и пыхтеть

– добывая в рудниках телесности

– крупицы нейробиологического

– удовольствия

– эндорфины и допамин…

– эндорфины и допамин…

– а потом смертельно устать

– закрыть глаза и уснуть

– в этом странном призрачном сне

– в этом странном сне

– все сон

– все сон

– ом

– ом

* * *

– старые боги обречены на смерть

– а новых не родит черное солнце

– все сон

– все сон

– ом

– ом

* * *

– я закрываю глаза и вижу

– как по небу летят ракеты

– это ракеты нашей невозможной любви

– это ракеты нашей невозможной смерти

– они летят, чтобы освободить нас

– освободить от самих себя

– полностью и окончательно

– полностью и окончательно

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как нас обманывают органы чувств
Как нас обманывают органы чувств

Можем ли мы безоговорочно доверять нашим чувствам и тому, что мы видим? С тех пор как Homo sapiens появился на земле, естественный отбор отдавал предпочтение искаженному восприятию реальности для поддержания жизни и размножения. Как может быть возможно, что мир, который мы видим, не является объективной реальностью?Мы видим мчащийся автомобиль, но не перебегаем перед ним дорогу; мы видим плесень на хлебе, но не едим его. По мнению автора, все эти впечатления не являются объективной реальностью. Последствия такого восприятия огромны: модельеры шьют более приятные к восприятию силуэты, а в рекламных кампаниях используются определенные цвета, чтобы захватить наше внимание. Только исказив реальность, мы можем легко и безопасно перемещаться по миру.Дональд Дэвид Хоффман – американский когнитивный психолог и автор научно-популярных книг. Он является профессором кафедры когнитивных наук Калифорнийского университета, совмещая работу на кафедрах философии и логики. Его исследования в области восприятия, эволюции и сознания получили премию Троланда Национальной академии наук США.

Дональд Дэвид Хоффман

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука
Средневековье
Средневековье

История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д'Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане. Так, по крайней мере, гласит официальная биография Жанны. Однако существует масса других версий относительно жизни и смерти Орлеанской девы, например, о том, что происходила она из королевской, а не крестьянской семьи, и что вместо нее на костер поднялась другая женщина. Загадки, версии, альтернативные исследования, неизвестные ранее факты – наверное, тем и интересна история, что в ней отнюдь не все разложено по полочкам и что всегда найдутся люди, которые захотят узнать больше и разгадать ее загадки…

Борис Сергеевич Каракаев , Владислав Леонидович Карнацевич , Сергей Сергеевич Аверинцев

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука