По мере того как мы осознаём свои мысли, мы видим, как до этого момента беспрестанно, по привычке и неосознанно, рассказывали себе истории и окружали настоящее дополнительными смыслами, путая их с реальностью. Когда мы понимаем, что мыслим так, словно реальность крутится только вокруг нас, мы уже можем отследить свои придуманные сценарии и не идти у них на поводу. Стоит нам это сделать, как они распадаются и теряют свою значимость, а мы перестаем путать собственные конструкты с истиной. Фильм в голове останется тем, что он есть, — фильмом в голове. Мы сможем вернуться к простой реальности, к настоящему моменту, ничего в него не привнося. Осознав, что мы сами придумываем сценарии, осознав, что мы делаем с реальностью, мы (возможно, впервые) обретаем свободу жить настоящим. Мы соприкасаемся с той реальностью, которая существует на самом деле — до того, как мы ее переделаем, перепишем и превратим во что-то про себя. Мы воспринимаем непосредственно настоящее, а наши собственные проекции больше не встают между ним и нами. Это приглашение в реальность, которая превосходит все остальные.
Когда наше внимание прыгает от мысли к мысли (что обычно равносильно «от проблемы к проблеме»), мы пребываем в состоянии неудовлетворенности, нам нужно еще что-то, чтобы настоящий миг стал лучше. Как мы уже знаем, проблемы — это конек думающего разума. Голос в голове чаще всего твердит, чего не хватает, что упущено, что следует исправить. Но когда мы стараемся отделять себя от своих мыслей и начинаем наблюдать за ними, мы словно попадаем в другую реальность. Проблемы, о которых напоминают нам мысли, никуда не исчезают, но меняется точка, с которой мы на них смотрим. Мы уже не внутри них и не слиты с ними. Проблемы есть, но мы существуем отдельно от них. Мы испытываем чувство удовлетворения, которое, на удивление, не зависит от внешних обстоятельств в нашей жизни. Оказавшись за пределами мыслей и мышления, мы вдруг обнаруживаем, что ощущаем состояние внутренней наполненности и благополучия, даже если в жизни у нас не все идет так, как нам бы хотелось. Мы открываем для себя состояние спокойствия, которое разум постичь не в силах.
Потерявшись в мыслях, занятые их обдумыванием, мы не присутствуем в настоящем, мы не здесь. Жизнь течет, но мимо нас. Мысли похищают наше внимание и отправляют нас в прошлое, будущее или сценарий о настоящем. В это время мы не замечаем того, что происходит у нас под носом, как я не замечала прекрасный парк в тот день, о котором писала в начале книги.
Осознав, что бесконечные размышления отвлекают нас от настоящего и преграждают путь к счастью и внутреннему спокойствию, мы уже не станем по своей наивности нырять в эту кроличью нору. Мы отказываемся от убеждения, что мышление априори нужно и полезно. Когда мысли не отвлекают нас весь день напролет, мы чувствуем, что глубже погружаемся в настоящее. Мы можем сосредоточить внимание на том, что происходит вокруг и внутри нас. Наши чувства оживают, и мы слышим, о чем говорит нам наше тело. Мы обретаем личностную целостность и перестаем быть «головой профессора Доуэля». Мы начинаем замечать мир вокруг, наслаждаться радостями, удовольствиями и эмоциями, которых раньше не замечали. Мы осознаём собственное присутствие. Мы наконец-то оказываемся там, где мы есть, — в центре своей жизни. Как подходящая к рамке картина, мы наконец совпадаем со своей жизнью.
Когда мышление больше не является нашим перманентным состоянием, а мысли не крадут ежесекундно наше внимание, реальность из серой становится цветной, из невидимой — видимой. Настоящее вдруг оказывается живой картиной, разворачивающейся прямо у нас на глазах. Теперь мы с удовольствием проживаем каждый миг. Изменив свое отношение к мыслям, мы меняем свою жизнь.
Когда мы думаем о том, кто мы есть, из чего состоит наше «я», мы обычно думаем о ролях, которые играем в жизни, о том, что мы делаем и как нас видят другие. Поэтому себя мы тоже воспринимаем как набор мыслей и суждений, предпочтений, убеждений, чаяний и т. д. В то же время нам кажется, что нашу личность определяют наши воспоминания, радости, намерения и весь наш прошлый опыт. Однако при близком рассмотрении становится понятно, что эти компоненты не отражают нашу
Внутри каждого из нас есть осознание своего существования в этом мире. Называть его можно по-разному: осознанность, присутствие в моменте, фокус на настоящем. Главное, что это состояние всегда остается неизменным, устойчивым и спокойным, из этого состояния мы всегда знаем, что происходит внутри и вокруг нас. Это «я» вне мыслей и есть наша суть, наше фундаментальное «я».