Читаем Навстречу Родине. Огненные стихи полностью

Иль набатом ударов господских

В жизни этой , где рабства резон

Заменён лишь похмельем от водки.


Бей, – я думал, – чем крепче ты бьёшь,

Тем отчётливей вижу я двери,

Те, в которые ты не войдёшь,

И воздастся любому – по вере!


Был в солдаты когда-то , как раб

Отдан я за долги работяжьи,

И кричал, что к убийству я слаб,

Поп кадил: дело божье – бить вражье!


Кто ж он – враг? – Голодранец, как я!

От детей и семейства оторван!

И поклялся: стрелять из ружья

Я не буду хоть в страхе позора!


От того я остался стоять,

И прицел не навёл на рабочих,

Я готовился сам умирать

От стыда свои мысли куроча!


Каземат – трибунал – каземат,

Шпицрутены, под пыткой признался:

Что учён, верю в Солнечный град,

И нашли у меня книгу Маркса!


Каторжане – такие ж , как я –

Голь, рабы, запотевшие очи!

Здесь решил: начинаю с нуля:

Если дело – то дело рабочих!


Вся Сибирь – каторжанная Русь,

Да столыпинских отрубей всходы.

Здесь крепчала мужицкая грусть,

И ушла в сорок первом в походы…


Спины ныли в рубцовых крестах,

Знали – нету возврата к той жизни,

Что почила на братских холмах,

Отыгравши по прошлому тризну!


Нашу веру хотели сломить:

Говорят, что мы были не правы!

Наш Союз, как Сократ мог бы жить,

Лишь неправый свою пьёт отраву!


Нет отечества больше во мне,

Есть одна лишь слепая зарница,

Что мерещится в тающем сне,

Сне, который так рвётся случиться…


Великому Октябрю.


Бывали дни – по миру шла война,

И били мы врага, творя победы,

Но не было ещё такого дня,

Что многие века искали деды.


Бывали дни, – горела и Москва,

Бывали дни, – и гнали мы француза,

Но разве могут выразить слова

Величие рождённого Союза?


С кнутом и дыбой свыкшийся народ,

Презрел свой страх перед господской плетью,

Собой прославив человечий род,

Открыв пути из рабства на планете!


Приветствую тебя, Великая страна

Строителей – творцов, мечтателей, героев!

Для мирного труда была ты рождена;

В союзе серп и молот стал судьбою


Тому кто цепи рвал господ и палачей,

Кто кровью обагрил свои знамёна,

Чтоб никогда не видеть кровь детей,

В стране, что Революцией рождённа!


Пусть прокляли тебя те палачи,

Что знать людей рабами возжелали,

Но светят в темноте твои лучи,

И мы знамёна те не потеряли!


Храни в себе ,идущий, дух отцов,

Что мир из рабства вызволили смело!

Приветствую тебя, страна творцов,

Где разум не умел достичь предела!


К 100-летию Революции.


Мы на горбах носили троны,

Но час настал их сбросить нам!

И взвились красные знамёна

По каменистым площадям.


Мы дали будущее детям

И те сложили песнь про нас,

Героев, давших мир планете

Не ради избранных и смерти,

А ради всех живущих рас!


Сомкнуть ряды, плотней колонны!

Плечом к плечу, и твёрже шаг!

Мы наши красные знамёна

Сомкнём в единый Красный Флаг!


Он – символ мужества и веры,

Он – кровь от крови тех борцов,

Что гнев копили на галерах,

Что рабства рушили химеры

Слепых наместников богов!


Сто лет прошло, всех поимённо

Должны мы вспомнить сделав шаг

К тому, чтоб красные знамёна

Сомкнуть в единый Красный Флаг!


Чтоб дать свободу всем народам

От войн, насилия и лжи!

Рабочим – были чтоб заводы,

Крестьяне – ждали что бы всходы

На пашнях мирных! Вот вам – жизнь!


И ты , и я – мы в мир влюблённы,

Нам предстоит развеять мрак:

Мы наши красные знамёна

Сомкнём в единый Красный Флаг!


Сатира


Люди-лошади. Или гимн обывателю.


Перестали люди улыбаться,

И напротив – стали много ржать!

Видно что-то начало меняться –

В лошадей нас стали превращать.


Лошади не надо много думать,

Кнут и голод – весь её прогресс,

Тяжело закусывая губы,

Пашем, пашем Поле мы Чудес.


А смеётся тот кто был последний

Тот кто знал, что будет всё вот так:

Поле разделив на сто соседних,

Разорив страну грызнёй собак.


И теперь мы лошади, не люди,

Лошадям улыбка не к лицу,

Вечно мы пахать чужое будем,

Вымирая движемся к концу.


Люди перестали улыбаться,

Люди стали очень много ржать,

Если честно – не над чем смеяться:

Ты один , а восемь будут жрать!


Всех кто не попал на этот праздник

Под названьем общим «капитал»

Оградят ОМОНами в заказник:

«Толерантность, мода и талант»


«Хочешь стать такими как мы – давай!»

«Хочешь стать такими как мы – давай!»


И поверит жалкий обыватель:

«Мир не создан для моих мозгов»

«Нищеты я собственной ваятель»

«И в свободе ищет раб оков»


Сходит подобьёт свои подковы,

Всю семью впряжёт в большой обоз,

А оглобли дуракам готовы,

И налог заплатит за навоз.


В конкуренции всегда враги друг другу,

А поднять им головы никак

Кто их мчит по замкнутому кругу,

Тот кто в жизни истинный их враг!


«Хочешь стать такими как мы – давай!»

«Хочешь стать такими как мы – давай!»


Перестали люди улыбаться,

И напротив – стали много ржать!

Видно что-то начало меняться –

В лошадей нас стали превращать.


Березовский.


Он от правосудия в Лондон сбежал,

С друзьями там долго судился…

– Он ,что – слишком много украл?

–Нет! Он слишком плохо делился!

Не знал он и то, что бессмысленно всё,-

Ни кто не обманет природу:

Уйдёшь ты ,отбросив богатство своё,

Но память оставишь народу.


Барсетка и авоська.


Однажды хвалилась барсетка авоське:

В достатке я вечно видать неспроста!

Ответила так ей авоська без злости:

И ты не была бы полна, когда б не была я пуста!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет и Месопотамия
Древний Египет и Месопотамия

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данном томе читатели смогут ознакомиться с мифологией одной из древнейших культур мировой цивилизации — Древнего Египта, а также с легендами и мифами Месопотамии.Комментарии: И. Рак, А. Немировский.Художник И. Е. Сайко.

Александр Иосифович Немировский , Иван Вадимович Рак , Людмила Станиславовна Ильинская

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука