Читаем Навстречу Родине. Огненные стихи полностью

* многим приезжим первый приют давала Лиговка – Лиговский проспект.

** дед и прадед вернулись на родное предприятие – 1-ый автобусный парк.

*** здесь имеется ввиду мой отец . 1958 год

**** где-то в 60-х получили новую квартиру на Авиационной улице.

***** В тех же 60-х получили в Ропше участок и построили дачу. Там на охоте, возле берёзы в 1964 –м году и умер Николай Николаевич Салтыков.


"Шахе". Поэма


(Шахе – река в Адыгее)

Имя своему духу даешь ты!

-адыгейская поговорка.


1


Я ликовал, мой ум кипел:

Я мчал туда, где на просторе

Как исполин прибой ревел

На валуны бросая море.

Где вольный дух меж двух стремнин,

Сильней волны, быстрее глаза,

Взрастил адыг и осетин,

Всех вольных жителей Кавказа.


Суровый нрав, суровый быт,-

Где бытие, там и сознанье!

Кинжал свободы не зарыт,

И мести ждет без содроганья.

Кто начертал законы гор?

Кто их читал, тот верно знает,-

Легко вселить в сей дух раздор,

но всем лишь случай управляет.


Сегодня ты– ближайший друг,

Мы вместе пьем вино и чачу

И коротая свой досуг,

Мы славим дружбу и удачу,

Иной же ревностью томим

Воспомнит время удалое

И весь Кавказ застелит дым

Душ разъедающею мглою!


Здесь стык миров, равнин и гор;

Восток и запад, лед и пламя,

И лишь орел не бросит взор

Под месяц грозного Ислама.


Не мало был поистреблен

Черкес за неуживство нрава,

С давнишних дедовских времен

Кроме войны не зная права.

Но вольность духа примирив

С явленьем северного "друга"

К преданьям стал он не ревнив

В минуты праздного досуга…


Одно из них я записал,

Ни сколько не гордясь собою,

И постепенно стих сплетал

Порой неровною строкою.

Евксинский Понт! Кто зрел хоть раз

Твои брега у стен Кавказа

Поймет наверно сей рассказ-

Пронзенный ум стрелою глаза:

Преданья нартской старины

Хранят ущелия и горы.

В них до сих пор отражены

Былинки мира и раздора.


Иные были времена,

И доля нам их не досталась…

Не те уж стали племена,

Но в каждом гордость их осталась!


2


В ауле праздник! Весь Кичмай

На скудный пир уже сбредался.

Но быть Хасэ* и каждый знай:

Со стариком своим прощайся!

Корзины не плетет нам смерть

И смерть не роет нам могилы…

К чему ж земную круговерть

Мы подгоняем что есть силы?


Зачем? Других не знаю слов!-

Так думал в грусти Бодиноко,

И над скалою стариков**

Он возвышался одиноко.

Обычай! Участь решена!

Не кончить нарту путь в постели…

Скажи, Шахе***, достигнув дна,

Вернутся ль те ,Что улетели?


Но ни кого кто б дал ответ:

Река шумит , пронзая горы,

И лишь орел – предвестник бед

Свои исследует просторы.


Дымок над саклею повис,

Черкешенка к воде спускалась

Соседнего аула вниз

Что с Сатаней**** красой сравнялась.

Ее приметил он давно:

Стан– кипарис, темнее ночи

Дуга бровей, как летний зной

Блистают пламенные очи.


Но неприступною скалой

Для всех была краса аула,

Что прозывалася Лейлой…

О том ли Бодиноко думал?-

Туманилось в его глазах,

И приговор ему был вЕдом:

Как ляжет солнце на скалах

Он должен здесь простится с дедом.


Сорвется ль камень из под ног,-

И бездна примет равнодушно…

Но,говорят,– у русских – Бог,

Покайся – примет всех радушно…


3


Садилось солнце, озаря

Вершины гор, держащих небо,

Лучи последние даря.

Лепешкой просового хлеба

Наверно только поживясь,

Поднялся старец, взявши слово,

Из уст– в уста, что дал лишь князь

Обычай сей был здесь не внове:


"Я, старый нарт – Уазермас,

Обычай предков уважаю!

Пришла пора моя и вас

Без содроганья покидаю.

Не стало сил в моей руке,

но быть обузой не желаю!

Где мчится быстрая Шахе

Я к зову предков примыкаю!


"Сын вольных гор, во славу тех

Кто выбрал путь борьбы за счастье,

Да не свершит невольно грех

Мой внук,– я волен дать согласье.

Ликуйте ж , смейтесь,– мой наказ

Адыг в бою лишь только славен,

Мой дух останется средь вас

Рожденьем новым озаглавлен!


"Я не искал кривых путей,

От слов своих в кусты не бегал…

И если спросите детей:

То скажут: правильно все сделал!

Есть вещи смерти пострашней:

Быть трусом жалким и убогим,

Влаченьем бесполезных дней

Ждать от судьбы себе подмоги…


4


Сквозь призму видит все Кавказ.

Сильны здесь чувства троекратно,

И им неведомы подчас

Тропы ведущие обратно!

Здесь незнакомо слово Лесть,

Гадалка б мало что сказала

Тому, кто обречён на месть

За кровь с черкесского кинжала.


Кто знал,– что значит здесь любить?!-

Любовь и честь здесь неразлучны;

Вершины их не покорить,

А прешагнёшь,– и сорван с кручи…

Сердца здесь жгучи,как огонь

Из кузни Тлепеша* добытый

Но дунь!– и лягут на ладонь-

Здесь не бывают долго квиты!

Здесь дан кинжал, стрела и лук,

И конь ,что ветер в одночасье

И встреч здесь меньше чем разлук,-

И от того сильнее счастье!


5


Притихло все, и лишь зурна

Издалека поит тоскою;

Проглянет ясная Луна,

И заиграется с рекою.

Ища добычу выйдет барс,

Своею горною тропою,

И филин навострит свой глаз…

Для твари время роковое!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет и Месопотамия
Древний Египет и Месопотамия

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данном томе читатели смогут ознакомиться с мифологией одной из древнейших культур мировой цивилизации — Древнего Египта, а также с легендами и мифами Месопотамии.Комментарии: И. Рак, А. Немировский.Художник И. Е. Сайко.

Александр Иосифович Немировский , Иван Вадимович Рак , Людмила Станиславовна Ильинская

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука