Читаем Навстречу Родине. Огненные стихи полностью

Что здравая мысль всё же ложь победит!

Не станет войны, нищеты и бунтарства,

И лишь по труду будут все получать,

И лучшее в мире вернув государство

Тебя расцелуют, портрет Ильича.

Всадники

"– Игра такая у нас, помнишь?

– Конечно, вон она … каждый хочет вскочить на коня."

из к\ф "С вечера до полудня". 1981 год.

Жизнь дурачится, чёрны праздники –

На бегу выбирай коня!

Между нами несутся всадники

Сбить друг друга всё норовя.

Кто-то удаль, кто хитрость меряя,

Кто хвастливо – вскочил . мол сам!

Но случайно иль преднамеренно –

Мчат оставшимся по головам!

Мчат безжалостно,– мы герои, мол!

– Тот сильнее, кто был хитрей!

– Был в грязи вчера, и как ты был гол,

А вскочил же, и стал лишь злей.

– Над чужим конём взгромоздился я,

Сбросив прежнего седока,

Он ведь тоже не ведал милости,

И изрядно мне мял бока!

И сложнее упавшим выбраться,

И калеку втоптали в грязь,

А ещё вчера звались братья вы,

И никто из вас не был князь!

Кто-то спросит : зачем же мчат они

Так безжалостно и без конца ль?

– Нет вскочившим пути обратного

Золотого ища Тельца.

Или смерть обретёшь внезапную,

Или сбрасывай всех других…

Колизей всем диктует правила,

Игр хозяин невидим, тих!

Только зря они мчат , бессмысленно!

Скинуть каждого норовя,

Если глянуть – есть те, кто искренне

Не желает взнуздать коня!

По нелепым дурацким правилам;

Много тех, кому нужен конь,

Что бы землю родную славили

Благодатным и честным трудом.

Только вряд ли услышат всадники

На скаку осадя коня…

Жизнь дурачится, чёрны праздники,

Не ищи среди них меня!

Я хочу быть похожим на всех!

Я

хочу

быть

похожим

на

всех.

Я

хочу

быть

похожим

на

всех,

На всех добрых и честных людей!

Быть похожим – не плохо, страшней

Быть с хорошим и светлым не схожим,

Быть вообще ни на что не похожим.

Жизнь сложить я хочу так, как все.

Жизнь сложить я хочу так , как все,

Те , кто трудится честно руками,

И души моей чистое пламя

Пусть другим станет лестницей в жизнь,

И растопит чужой эгоизм.

И мечтать я хочу так, как все.

И летать я хочу так, как все,

Кто для всех хочет счастья и мира,

Я один отдаю свою лиру,

У добра есть простые законы:

Я в ответ получу миллионы.

И раздам миллионы в ответ

Так и множится радости свет.

Три пути.

«Жизнь прожить – не поле перейти»,

Шансов избежать судьбы не много

Есть у человека три пути,

Станет лишь один его дорогой.

В колею единожды свернув,

Ты увидишь многих пред собою,

Ни кому не вменишь ты в вину

То, что не ровна она порою.

Каждый служит искренностью зря ль?

А иначе – колея другая,

Двух господ обслуживать нельзя,

Труффальдино, плут об этом знал ли?

Но не важно – шут ты , или вор,

Дворник ли, служитель терпсихоры,

Винодел, учитель ли, актёр,

Иль политикан несущий вздоры, -

Важно – что ты выбрал для себя:

Первый путь из трёх – служенье Богу,

Путь второй – богатство возлюбя,

Будешь строить алчности чертоги.

Третий путь – сложнейший из путей,

Но лишь он вещает радость буден,

И с торицей возвращает тем,

Кто избрал его – служенье людям.

И дороги те пересеклись,

Умножаясь в миллиарды судеб:

За богов здесь бьются не на жизнь,

Жадность там войною скоро будет!

Лишь на перекрёстке тех путей,

Избранных на службу человека

Нет войны и мир для всех людей

Строится всё крепче век от века.

Только не дают им мирно жить

Алчности пути пересекая,

Учат их не правду возносить,

Что пути такого не бывает.

Что главнее в жизни суета,

Что сегодня так важнее завтра,

И уродство – тоже красота,

А судьба – игральная лишь карта…

Каждый искренен, и в том движенья суть,

Цель пути любого – это счастье,

К Богу ты идёшь , тебе взглянуть

На него сквозь смертное причастье

Лишь позволено той странной колеёй,

Что и тем, кто стал рабом мамоны…

Только третий делится мечтой,

Умножая счастье миллионов.

«Жизнь прожить – не поле перейти»,

Шансов избежать судьбы не много

Есть у человека три пути,

Станет лишь один его дорогой.

Восстановим!

Если ты рабочий –

значит помоги!

День на жизнь короче

сделали враги.

Восстановим вместе

праздник ноября,

Что бы дело чести

не погибло зря.

Топоры нам в спину

метят подлецы,

И царю поклоны

вешают дельцы,

Чтобы дал им вволю

грабить и терзать,

И людскую долю

в рынках продавать.

И народу страшно

жить наперекос,

Только день вчерашний

в их сердцах всё рос!

Ведь не зря же деды

строили наш дом,

Общие победы

полнили трудом!

Славили отчизну

и лихой тот год,

Что однажды в жизни

вынес уж народ.

Бросил войны к чорту –

мир провозгласил,

Из второго сорта –

выше всех ярил

Человек труда стал,

разума венец…

Но всё метил в спину

топоры подлец.

И попал однажды…

в самую … мечту,

Дал вкусить всем жажды

верой в суету,,

На хотдог сменяли

славный свой мирок,

Нищетою стали

запасаться впрок.

Каждый стал другому –

конкурент и враг,

Рынок , словно омут

рвущему даст благ.

И ещё не зная,

что весь мир – беда,

Плачет вспоминая

прежние года…

И опять в утёсах

прячется пингвин,

Только буревестник

реет средь равнин.

Красный флаг

Над миром реет красный флаг,

Он молод, очень молод!

Он для рабов развеял мрак,

Дав в руки серп и молот

То там , то здесь над мостовой

Взовьётся с новой силой,

Непобедимый и живой

Конца страданий символ!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет и Месопотамия
Древний Египет и Месопотамия

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данном томе читатели смогут ознакомиться с мифологией одной из древнейших культур мировой цивилизации — Древнего Египта, а также с легендами и мифами Месопотамии.Комментарии: И. Рак, А. Немировский.Художник И. Е. Сайко.

Александр Иосифович Немировский , Иван Вадимович Рак , Людмила Станиславовна Ильинская

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука