Навстречу смерти. Практические советы и духовная мудрость тибетского буддизма

• рассеянность;

• плач и рыдание;

• беспокойность, неспособность сидеть на месте;

• стремление «всё время быть занятым»;

• посещение мест или ношение с собой предметов, напоминающих о покойном;

• бережное хранение вещей, принадлежавших покойному;

• избегание напоминаний о покойном;

• переживание «приступов горя» — внезапного и острого усиления горя;

• сны об умершем.

Социальные аспекты:

• избегание социальных контактов;

• боязнь оставаться в одиночестве;

• зависимое поведение, цепляние;

• окружение себя людьми с целью отвлечься;

• раздражительность;

• перепады настроения;

• попытки найти замену покойному;

• изменения роли, статуса, семейной системы.

Физические аспекты:

• усталость, отсутствие энергии;

• ощущение пустоты в животе, боли в животе и другие гастроэнтерологические проблемы;

• расстройства сна — слишком продолжительный или слишком непродолжительный сон, прерывающийся сон;

• потеря или набор веса в результате изменения аппетита;

• ощущения пустоты и тяжести;

• учащённое сердцебиение, крупная или мелкая дрожь, внезапный жар и другие симптомы тревоги;

• нервозность, напряжённость, возбуждённость, раздражительность;

• одышка;

• головная боль;

• боль в мышцах;

• боль в груди, ощущение сдавленности или дискомфорта.

Духовные аспекты:

• поиск смысла;

• попытки найти ответы на вопрос «Почему?»;

• мистические переживания;

• переоценка ценностей, убеждений и приоритетов;

• если человек верит в Бога, гнев на Него или Неё или чувство покинутости;

• исследование новых измерений веры.

Наконец, Бэт Паттерсон делится советами о том, что полезно говорить и чего не говорить горюющему.

Чего не следует говорить: «Теперь ему лучше»; «Ей было уже пора»; «Не плачь, будь сильным»; «На то была божья воля»; «Вселенная даёт нам только то, с чем мы можем справиться».

Что полезно сказать: «Ты можешь поплакать»; «Тебе, должно быть, тяжело»; «Я не знаю, что сказать»; «Просто помни, что мы тебя очень любим»; «Я позвоню тебе завтра».

Приглашённые авторы

Митчел Герштен. Занимается лечением внутренних болезней в больнице Св. Марии в Гранд-Джанкшн, Колорадо. Живёт на ферме своей жены в Паонии и помогает ей. Буддист, ученик Лопона Речунга и Аньена Ринпоче.

Алекс Халперн. С 1976 года — практикующий юрист в Боулдере, Колорадо, специализируется на некоммерческом праве и имущественном планировании. С 1972 года является членом буддийского сообщества Шамбалы. Алекс выступает в качестве консультанта по общим вопросам в «Шамбала Интернешнл» и предоставляет юридические услуги ещё нескольким буддийским учителям на территории Соединённых Штатов. Является членом совета директоров Шамбалы, Университета Наропы и ещё нескольких других некоммерческих организаций. Его вебсайт: www.halpernllc.com.

Кристина Лонгакер. Автор книги «Надежда перед лицом смерти: как проявлять эмоциональную и духовную заботу об умирающем» [Longaker, 1997]. Бывший директор и специалист по обучению персонала в хосписе округа Санта-Крус, с 1978 года проводила международные тренинги для хосписов. В 1980 году Кристина участвовала в основании организации «Ригпа» и в 1993 году сыграла огромную роль в создании Образовательной программы «Ригпа» в области духовного ухода — международной организации, участники которой работают над повышением качества ухода за умирающими. В настоящее время Кристина выступает в качестве международного директора по образованию данной программы, а также главного преподавателя аккредитованного тренинга «Созерцательный уход за умирающими», который проводится Университетом Наропы в Колорадо.