Навстречу звездам

— Наша страна до 1959 года фактически была колонией США, главным поставщиком дешевого сахара на американский рынок. Но если бы только это… Здесь отдыхали от своей преступной «работы» богатейшие американские бизнесмены и гангстеры. Здесь до Революции было множество отелей, ресторанов, казино и борделей, где эти извращенцы предавались гнусным оргиям. А народ жил в ужасающей нищете, простые люди были абсолютно бесправны и беззащитны. На острове свирепствовал доходящий до абсурда террор — власть защищала мафию. А эта самая мафия осуществляла самый настоящий геноцид народа — например, бандиты по всему острову похищали девушек для своих борделей и обращали их в рабство. После нескольких месяцев интенсивной «эксплуатации» они умирали. Например, сестра нашей прабабушки однажды в 1954 году вышла из дома и не вернулась. Потом, после Революции, мы узнали, что она была похищена и умерла менее чем через год. И было ей тогда четырнадцать лет… Вот так и жил наш народ до Революции, а другие народы Латинской Америки еще десятки лет после этого. Но в начале десятых годов и они сбросили это ярмо — с помощью Советского Союза и Кубы. Наш отец, Эдуардо Гарсиа, в это время работал в Бразилии и помогал строить социалистические предприятия и народные коммуны. В те годы там фактически шла гражданская война — хотя и неявная, тлеющая, но кровь тем не менее лилась довольно часто. В 2015 году был убит и наш отец — при нападении на его машину фашистского «эскадрона смерти». Это были последние недобитки, уже после окончательного прихода к власти коммунистов… Мария родилась уже после его гибели. Я дам тебе почитать его дневник…

«15 мая 2008 года. Сегодня меня вызвал к себе министр внешнеэкономических связей Игнасио Родригес. Он предложил мне поехать в Бразилию и возглавить строительство сельскохозяйственных коммун в штате Баия. Я, поблагодарив за доверие, согласился.

30 мая. Все необходимые формальности улажены, и я вылетаю в Бразилию.

27 июня. Весь июнь ушел на знакомства и улаживание формальностей на месте. Встречался со своими коллегами из Кубы и СССР, местными чиновниками и бизнесменами, а также с бразильскими коммунистами и антиглобалистами. Левые тенденции в Латинской Америке и, в частности, в Бразилии, достаточно сильны, особенно теперь; но даже если политики, выражающие интересы народа, и прорываются иногда к власти, кардинально изменить систему они не в состоянии. Ясно, что для увеличения возможностей прогрессивных сил нужно производить целенаправленные изменения в экономическом базисе, причем это необязательно должно исходить от властей; и если политическая власть по сути своей прогрессивна, то надо ей оказывать реальную поддержку как раз со стороны прогрессивных сегментов базиса… Прошелся по городу Сальвадору столице штата Баия — я как раз буду работать в этом регионе. Затяжной экономический кризис, поразивший капиталистический мир после восстановления СССР, в развивающихся странах чувствуется особенно остро. Тягостное впечатление на меня произвел ярко выраженный социальный апартеид роскошные кварталы богачей и море трущоб. В стране в райским климатом и плодороднейшей землей — страшный голод. Маленькие дети со вздутыми животами десятками умирают на улицах, и никто им не помогает. А в ресторанах богачи в это же время жрут черную икру, крабов, омаров, мраморное мясо…

5 июля. Из Советского Союза прибыла партия легких летательных аппаратов нового поколения, которые называются «Экип»[25]. Мы с коллегами решили, не теряя времени, облететь штат и выбрать подходящее место для первой коммуны. Мы приземлились недалеко от того места, где в 1896-97 годах существовала самая первая коммуна такого рода — Канудос.

Вкратце о Канудосе можно рассказать следующее: в 1896 году здесь возникла сельскохозяйственная община — в основном из безземельных крестьян и бывших рабов. Организатором и духовным вождем крестьян был человек по имени Антонио Масиэл. В этой общине земля, леса, пастбища и воды были провозглашены общим достоянием. Население составляло несколько десятков тысяч человек и постоянно увеличивалось. Там были совместный труд, равенство членов общины, а частная собственность признавалась преступной. Члены общины не просто избавились от нищеты и унизительной зависимости от богачей — они обрели новую жизнь, и ценность этой новой жизни была для них такова, что они все как один предпочли смерть насильственному возвращению в конкурентное общество. Правительство бросило против них войска, но крестьяне, проявляя невиданный героизм, раз за разом отбивали атаки карателей. Для уничтожения «опасного» прецедента антинародная власть собрала в последний раз огромные силы, даже артиллерию; и карательный отряд во главе с самим маршалом Бетанкуром одержал победу над трудовым народом. Не пощадили никого — да и сами крестьяне, однажды познав свободу, не сдавались. До последнего сражались не только мужчины, но и их жены и дети. После этого цензура в течение нескольких лет запрещала даже упоминать слово «Канудос».