Не думай как человек

Марк: Для меня большая честь и удовольствие принимать участие в реконструкции Храма. Я к тво-им услугам, а ты, как ты знаешь, — в моем сердце.

Приложение Б Анализ притч

От писателя

Разные притчи, данные Крайоном, были для меня прекрасным источником вдохновения и мудрости. В этой книге их четыре, и моей любимой является та, которая анализируется ниже.

По определению притча — это короткая история, иллюстрирующая некий урок. В случае притч, рас-сказанных Крайоном, сама история проста, но часто полный ее смысл открывается только при последую-щем изучении. Поскольку в то время, когда нам рассказывается притча, мы общаемся с Духом, нам стоило бы извлекать из нее как можно больше уровней смысла. К тому же в данном случае я должен был трансли-ровать притчи, поэтому, обращаясь впоследствии к записям сеансов, я открывал для себя много нового и могу дать свою интерпретацию этих притч.

Притча о комнате, где проходит урок

Я надеюсь, что все понимают, что, вводя персонаж по имени Ву, Крайон пытался создать представ-ление о человеке как таковом, лишенном половых признаков. Ву — это человек, но кто он — мужчина или женщина? Таким образом, Дух хотел, чтобы половая принадлежность персонажа не мешала вам понять притчу в полной мере и, следуя естественной склонности человека, поставить себя на место Ву.

В нашем языке, как и в большинстве других, необходима категория рода, например: «он сделал то-то» или «она пошла туда-то». Крайон говорит нам, что в этой притче мы будем говорить «он» исключи-тельно для удобства перевода. Это очень важный ключ к тому, что, когда мы находимся не на Земле, мы не имеем пола, иначе это замечание не было бы таким важным. Я говорю об этом для тех, кто остро чувствует, что «их брак заключен на Небесах». Я думаю, что такой брак сильно отличается от той формы партнерства, которая имеется у нас на Земле.

В притче, очевидно, дом Ву символизирует его жизнь, или его «выражение» (так Крайон называет каждое воплощение человека). В разных комнатах прослеживается аналогия с окнами благоприятных воз-можностей, которые бывают у каждого из нас согласно нашему контракту, нашей карме, а значит, и нашим потенциалам.

Очевидно, что жизнь в культуре, страдающей от войн и голода, не затрагивает Ву непосредственно. Это относится к большинству из нас — тех, кто читает эту книгу, ибо ее послания были переданы, как сказал нам Крайон, для тех, кто живет в первом мире. Следовательно, Ву — один из нас. (Припомните, что Крайон говорил о других восьми «каналах», которые получают его информацию в различных частях мира для дру-гих культур.) Это приглашение нам от Духа поставить себя на место Ву в этом рассказе. Если бы, напри-мер, речь в рассказе шла о человеке, которого окружают голод и разрушенная войной экономика, это к нам не относилось бы.

В той части рассказа, где Ву познает, что приносит ему радость, грусть и заставляет его сердиться, и затем вешает на стену то, что заставляет его испытывать эти чувства, очень точно подмечены присущие людям черты.

Это относится к тем частям нас самих, которые копаются в прошлом и заново переживают те или иные события, чтобы испытать определенные чувства, Обычно такое поведение не является уместным и просветленным, поскольку оно поднимает со дна старые воспоминания, так что мы можем «чувствовать» гнев, ненависть, желание отомстить и ощущение того, что мы являемся жертвой. Иногда это старое доброе желание побыть в месте, где нам было хорошо, например, там, где прошло наше детство.

То, что Ву для этого «вешал на стену предметы», тоже имеет глубокий смысл. Когда вы зайдете в мой дом, вы увидите, что у меня на стенах висит много чего, чтобы все могли это видеть. Это фотографии моей семьи и произведения искусства. Это значит, что я вешал их на стену, чтобы подчеркнуть их значе-ние, в частности, моим гостям, потому что мне они казались особыми. Крайон сделал так, что Ву развеши-вал свои чувства на «стене» урока, чтобы каждый мог их видеть и реагировать на них. Приходилось ли вам бывать у людей лишь для того, чтобы выслушать печальную историю о том, как дурно с ними обходятся и как плохо им приходится? Так не кажется ли вам, что в притче звучит нечто знакомое? Ву хочет вовлечь и других в собственные переживания, поскольку ему кажется, что, делая так, он чувствует себя лучше. Ву еще не знает, что такое ответственность. Несмотря на это, позже мы узнаем, что, независимо от того, на каком счету Ву находится в «департаменте просветления», его за это не судят… никогда.