Не измерения не Антимира

Понятия фантазий и снов взаимно противоположны и направлены (если стабильно) друг в друга подконтрольного и неподконтрольного (что тоже относительно, раз идеального нет) и вызывают расхождения в Антимире (образуя противоположное друг в друге — кошмары при желании лучшего и наоборот, однако всё — подсказка путей достижения, так как находятся в Антимире, как и воображение своим относительным понятием, так как относительно матрице восприятия реальности соседних уровней).

Теорией "эстафетной палочки" — мы не можем быть относительно плавно и стабильно "собой" не только испытывая эмоции (вплоть до тела или высших чувств), но и тем более при противоположном — после сна, когда проходит усреднение с Антимиром — потерей сознания, под опеку сформированных по коридору развития — субличностей, что стабилизируются наоборот при бодрствовании (той же оценкой изнутри (далее от центров масс) и оценкой прежними "собой" извне (отсюда бессознания — переходные варианты по трём восприятием тремя "триединствами" восприятия, плавно перетекающим в точках зрения "во что верить" (какое устройство всего понимаемого) в плане спокойно принимать)).

Глава 8. Эзотерика

Свяжем предыдущие главы, не беря в расчёт первую книгу.

Бессознания возникают в силу ощущения, что они есть, от восприятия, в виде резонанса, обособленности (упаковки, взаимным друг-другу — воздействием всего окружающего и внутреннего, физиологическими активными антеннами уже имеющегося (в более низком), от приёма модуляций ранее имевшегося общего (более высокого)), отсюда — упаковка и есть личность, ведомые по большей созависимости внутри "тел" — субличности (как спутник у спутника чего-то (и далее) большего).

Когда организованность с примирением (достаточное чувство покоя (прекращение "раздражения" (любой эмоции) относительно стабилизации распределения "телом" на всех (множа общую упаковку "самодостаточности", защищающую от внешних высших воздействий всё больше))) синхронизуется с Антимиром по обратному пространству энтропии — идёт "шаг восприятия действительности".

Поиск обратного смысла этого — приведёт к распаду личностей и их восходящему сумасшествию (повторению последних последовательностей действий в поиске иного результата, подгоняемые последней эмоцией, переходя ею в ничто (во всю вселенную), считая уже потом себя — наблюдателем, без понимания связи "почему наблюдаемое именно это" ввиду отсутствие понимания наличия других мест).

Из этого следует, что "след души", состоящей из памяти в центрах масс и эмоцией "самооценки" (без понимания, что это "они сами") — остаётся везде. При концентрациях любых эмоций — отпечаток "души" остаётся сильнее, именно критично и в первую очередь в местах внутренних конфликтов. Планомерность и противодействие зацикливанию этого — движение центров масс и расширение вселенной, где спиралевидность процессов вкупе — предоставляет "свободу воли" критичным выбором с обратным из Антимира.

Беря психику — на неё воздействует оценочное (обратно описанному, начиная информационно, с личной памяти индивида, это воспринимающего) и самооценочное (сперва описанное "в стык").

Девятую главу придумайте сами из самооценки "что заслужили" делая этими управляемыми фантазиями и отработкой управляемыми снами (вплоть до "наяву", закавычено ввиду противоположности интерпретации) отклонения схождения в Антимире (где осознанность логики обратна, на сопротивление) и сведите всё в нулевую главу, что всё реплицированное в плане "отработки" будет в конце концов нигде и везде, дополнительно больше, чем было взято и "успокоилось" перед этой мыслью, лишившись мельчайшей, подгоняемой притягиванием или гонимое отторжением — другими, противоположной (переживанием — страх например) эмоцией.