Читаем Не лишняя в библиотеке. Книга для женщин и о женщинах. С «магическим» подтекстом полностью

К женским ногам веками присматривались не только мужчины (и отдельно поэты – а также ревнивые соперницы), но и художники, скульпторы, врачи, философы, ученые. И процесс присматривания и восхваления ножек не утихал, но становился только глубже, шире и «полноводнее». И вот в результате общими усилиями за тысячелетия «присматривающиеся» определили стандарты, по которым можно оценивать женскую ножку с точки зрения ее идеальности и красоты – в современном представлении.

Сразу небольшое отвлечение. Во времена некоего монаха Аньоло Фиренцуолы (сей гражданин родился во Флоренции в 1493 году, а умер спустя пятьдесят лет) идеальная женская нога должна была иметь длинное и полное бедро, развитые икры, а ее ступня должна была быть узкой, с длинными пальцами ног. Особенно красивым считалось, если второй палец на ступне был значительно длиннее первого – как, например, у «Сикстинской мадонны» Рафаэля.

Почему я упомянул именно этого монаха, а не какого-нибудь другого (мало ли их в XVI веке водилось в Европе)? Да потому что он – хоть и будучи монахом – являлся одним из значимых фигур Эпохи Возрождения и заметным литератором того времени.

Как известно, именно в Эпоху Возрождения (впервые за семьсот лет) безапелляционные церковные догматы были потеснены, художественное письмо исключительно святых, мучеников и их божественных подруг было отодвинуто в сторону, и живые красавицы – без нимбов на головах – стали появляться на холстах. И именно тогда впервые с момента упадка древних цивилизаций были четко сформулированы критерии женской красоты – той, что так привлекает мужчин и заставляет их забывать обо всем.

Но вопрос. Почему монах (и прочие его современники) так особенно акцентировали внимание на ступнях и пальцах ног? Ведь сейчас об этом почти никто не задумывается – ну, ступни и ступни, подумаешь! Если ступни и пальцы не слишком большие, не слишком маленькие и не слишком корявые, до них вообще никому нет дела.

Ответ достаточно прост. В то время женская красота была рафинированной, она еще «не пошла в народ». Почти никто из простолюдинок не мог ею похвастаться, она являлась атрибутом и отличительной чертой только благородных дам, она оттачивалась многими поколениями, и поэтому стандарты красоты должны были вмещать в себя всё – от пяток до кончиков волос.

Не обходилось, конечно, и без маразма. Например, у китайцев ступня красавицы должна была быть по форме и размеру «подобной лотосу» (картинку лучше не смотреть!) – для чего ее с детства зашивали в сырую воловью кожу. Эта традиция царила в Китае тысячи лет, пока коммунисты в начала 1950-х ее не запретили.

Чтобы добиться «лотоса», девочкам начинали заматывать ноги в возрасте от четырех до двенадцати лет. Дочери богатых и властных семей не могли избежать такой экзекуции в принципе, но и бедным девушкам иногда перепадало такое «счастье». Можно себе представить, какие страдания они переносили, пока наконец после трех лет мучений пальцы окончательно не заворачивались (ломались) под стопу. Потом пальцы переставали болеть, и девушки обретали способность нормально передвигаться (почти все обретали, но некоторые – только на короткие расстояния).

Без «завернутых ступней» девушка могла рассчитывать в лучшем случае только на работу служанкой, в то время как с очень маленькой ногой, будучи даже из бедной семьи, она могла удачно выйти замуж. Как показатель – местная сводня даже и не интересовалась, добра ли девушка, умеет ли готовить, хороша ли, умна ли. Ее спрашивали, какого размера ее нога.

Кстати, обувь «завернутые девушки» шили себе сами. Каждая имела по тридцать пар или больше обуви – и бедные тоже. Ноги никогда никому не показывали. Спали в специальный туфлях, видеть которые мог только муж. Голые ноги не видел никто – реально, просто жуткое уродство!

В Европе, где, начиная с XVIII века тоже стали считать красивой крохотную женскую ступню, до такого мракобесия, как в Китае, не дошли. Крохотной красивой женской ступне просто поклонялись, посвящали ей (и ее обладательнице) стихи и пели для нее рулады. Тогда же впервые стали применяться ухищрения для визуального удлинения ног – подвязка чулка переместилась выше колена, вошли в моду гнутые высокие каблучки и т. д.

В то же самое время в Японии короткие ноги считались «самое то», причем их легкая кривизна очень приветствовалась, а ноги красавиц сравнивали со стеблями вьющихся растений. Нам с нашей точки зрения это кажется верхом безумия, но японцы так не считали, поскольку были воспитаны совсем в иных традициях.

На всякий случай подчеркну – женские ноги у представительниц разных рас отличаются не меньше, чем лица. От климата тоже многое зависит. У уроженцев пустыни, саванны и холодных географических поясов ноги длиннее, чем у жителей теплых и влажных краев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
100 способов избавиться от комплексов
100 способов избавиться от комплексов

Комплексы… А у кого их нет? Редкий человек может смело заявить, что комплексы не мешают ему жить и радоваться жизни по той простой причине, что их у него просто нет. Зато наверняка каждый знает, что тот или иной вредный комплекс мешает ему в жизни. На комплексы взваливают вину за неудачи и провалы, не пытаясь, однако, бороться с ними. А это обязательно надо сделать, особенно сейчас, когда вы держите в руках это издание. Автор подробно рассматривает все известные комплексы и предлагает свои методы борьбы с ними. Не упустите шанс обрести радость в жизни, пока борьба с комплексами возможна.Хотя в заглавии громко заявлено о ста способах, я полагаю, что это излишняя роскошь, вполне достаточно будет и одного, если он поможет вам почувствовать себя полноценным и уверенным в себе человеком. Поэтому в своей книге я не буду заострять внимание на ста способах избавления от комплексов – лучше подробнее остановлюсь на самих комплексах и причинах, их порождающих. Как избавиться от ста комплексов, что делать, чтобы снова ощутить радость жизни? Что ж, ответ на этот вопрос вы отыщете в книге!Важное замечание: комплексы не появляются на ровном месте, их появление всегда чем-то обусловлено. Поэтому, если вы хотите задушить в себе "дракона", не кидайтесь слепо в бой; вам надо отыскать его логово, понять его природу, только тогда вы сможете победить его! Комплексы можно сравнить с сорняками, вырастающими из семечка… именно эти семена вы должны будете отыскать в себе и избавиться от них! В моей книге в алфавитном порядке представлены причины, приводящие к возникновению комплекса неполноценности у человека. Для того чтобы узнать, как избавиться от своей проблемы, вы должны отыскать "свой" комплекс и прочитать все, что к нему относится. Надеюсь, мои советы помогут вам наладить свою жизнь!

Глеб Иванович Черниговцев

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика