Читаем Не один полностью

Свобода Георгия Деметрадзе

У Деметрадзе в моей Грузии была репутация трудяги, но трудяги веселого, живчика, кровь с молоком, балагура, взращенного нищей, но гордой семьей и хулиганистой, но справедливой улицей.

Сейчас, когда мне столько лет, что можно обоснованно цитировать пиита: «Мельтешит предо мной одиссея моя. Кинолентою шосткинского комбината», я точно помню, что мы все – что в Кутаиси, что в Тбилиси – хотели стать футболистами. А Деметрадзе так хотел, что стал.

Про него вся Грузия догадывалась прежде, а теперь, когда он вышел из тюрьмы, знает точно, что он яркое воплощение классической максимы «Человек – это не то, что сделало из него время, а то, что сделал из себя он сам».

Удовольствие, граничащее со слезоточивым зудом, которое я испытал, когда в программе «Удар головой» скайп высветил лукавую физиономию Георгия, не закодировать даже подвластными мне и так раздражающими вас выспренними словами.

Он ни на йоту не изменился, футбол обожает по-прежнему, сияет, когда речь о мяче заходит.

На тренерский мостик он пока не зарится, вообще пока не хочет думать ни о чем таком, хочет отдохнуть и успокоиться. Если учесть, что сидел он – ВНИМАНИЕ! Такой статьи больше нигде в мире нет! – за то, что ЧТИЛ ВОРОВСКИЕ ТРАДИЦИИ, шансов выйти досрочно у него было мало, но шансы были. Ему предлагали пять раз накатать бумазею о помиловании, но он виновным себя не считал.

В тюрьме он более всего боялся за родителей, главным достижением считает, что никто не смотрит на него косо, в монстра не превратился, по кабакам – наверстывать – не хочет, а хочет заново научиться жить, без помпы, без ненависти, с открытым сердцем, ставшем еще, кажется, больше. Это сердце, говорит он, учащенно подсказывает ему, любимцу аонид, что пора бы найти одну аониду, навсегда.

И больше не оказываться в мутное время в мутном месте с мутными людьми.

Которые, впрочем, его тоже обожают.

Отар Кушанашвили рассказал, как нужно отомстить Бой Джорджу за оскорбление Елены Исинбаевой

Певец-певица Бой Джордж, который был популярен 528 лет назад, обозвал нашу красавицу, нашу гордость Лену Исинбаеву «тупой шлю…», и я не понимаю, почему повредившемуся в уме ничтожеству никто до сих не намял бока.

Время нещадно, оно многих превратило в пустые места, БД – одна из жертв, нестильно и неостроумно доживающих свои дни, даже Арнольд Ш. вернулся в нашу жизнь не через твиттер, а в кино – и настолько нелеп, что впору говорить о суициде, а уж Бой Джордж-то, про прозябание которого не помнят даже его родственники…

Но у меня не короткая память, и я не злыдень, я отчетливо помню, как танцевал четыреста лет назад под БД, он был, между прочим, одаренным музыкантом, пока не мутировал в раскрашенную хавронью.

Хавронья недовольна, вернее, в ярости от суждений Исинбаевой про однополую любовь, высказанных после триумфа на московском ЧМ в связи с дурацкой темой бойкота сочинских игр ввиду отношения русских властей к гомосексуализму. (Ненавижу такие громоздкие формулировки, сообщающие ненависть к самому процессу письма! Но очень важная, релевантная тема, я Исинбаеву, как и любую нашу девушку, в обиду ничтожествам не дам).

Моя позиция проста: пусть всяк живет как хочет, к чему страсти-мордасти, но пусть не хамит, а то орут про политкорректность и тут же оскорбляют нашу беспримерную леди. Всего-то сказавшую, что она против агрессивного увязывания гей-темы с Олимпиадой, неэтично это – призывать к бойкоту, если на словах вы за мир, демократию и бла-бла-бла. Надо же, какой тарарам вызвали слова, что хорошо бы, конечно, чтобы парень девушку любил, и вообще замечательно, когда это взаимно.

Так я скоро за многодетность буду извиняться.

Я не Исинбаева, я человек, прямо скажем, малокультурный, поэтому сразу предупреждаю: шиш вам, бойджорджи, я еще ребятеночка хочу, вы не поверите, от ЖЕНЩИНЫ. Красивой, как Исинбаева.

Огонь Шаварша непогасим

Хватит трындеть о факеле, погасшем в руке Шаварша Карапетяна! Я глубоко оскорблен тем, что выдающийся человек, в чьей биографии не удосужились покопаться любители Википедии (а я сам узнаю все из ломких страниц толстых книг!), вдруг оказался в центре интернетовского ржача.

Мы должны не ржать над этой историей, а гордиться одной лишь возможностью, если повезет, постоять рядом с этим человеком. Должны быть благодарны за то, что он согласился пробежать эти 200 метров в Москве! Ему надо было дать прижизненную пенсию в тот день, когда он спасал людей из упавшего в воду троллейбуса в Ереване.

Я говорю простые вещи, которые любой из моего поколения должен знать из подшивок старых газет. Кто не в курсе – просто почитайте его октябрьское интервью «Советскому спорту». Каждый должен знать, что Карапетян сделал для страны.

Он своим примером освещает путь из засранного сегодняшнего тоннеля к чему-то доброму и вечному. Такие, как он, наперечет. Они сделаны из другого материала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука